НЕМЕЦКИЕ ПАРАДОКСЫ
Фёдор Достоевский, находясь в расцвете творческих сил, и живя с молодой женой в Германии, в 80-х годах ХIХ века, писал, что лучше быть сосланным на каторгу в Сибирь, чем жить здесь. А вот еще его одно высказывание: «У немцев, кажется мне, слишком сильная своеобразность, слишком упорная национальная характерность, которая поражает иной раз до негодования, а потому доводит нас иногда до неверного о них заключения».
У каждого народа есть свои национальные пороки и добродетели, которые выстраиваются в контрадансе национального характера. Они быстро схватываются другими народами и расходятся по свету в виде мифов, пословиц и поговорок. Что стоит хотя бы одна из них – «что русскому здорово, то немцу смерть».
К мифам чаще всего прилагают эпитет «устоявшийся». Здесь-то и кроится корень зла: мифы укореняются в сознании в результате нехитрого процесса – механического повторения. Никто не делает труда вернуться к первоисточникам, и ошибочное утверждение часто кочует из материала в материал, из книги в книгу. А потом к нему привыкают так, что иная точка зрения представляется покушением на устои.
О немцах написаны миллионы слов.
Пройдусь-ка и я по немецкому национальному характеру. И сделаю этот экскурс на основании парадоксов, ибо ментальность немецкую характеризует сближение парадоксальных и оригинальных полюсов.
О парадоксах известно, что это своеобразное мнение, несоответствующее обычным представлениям или резко расходящееся с общепринятым. Итак, приготовтесь, возможно так оно и будет.
Парадокс первый. Самый маленький.
Как вы думаете, какой самый популярный напиток в Германии. Пиво?
Нет, не угадали. Кофе! Немцы пьют кофе больше всех в мире.
Парадокс второй. Категории немцев.
Трудно представить, чтобы в необъятной России житель Владивостока, посчитал человеком второго сорта жителя Калининграда. Или француз из Прованса – жителя Нормандии. Но у немцев это не так. Парадоксально, но народу, всегда демонстрирующему готовность к сплочению, как на примере борьбы с наводнением 2002 года в обычной ситуации присуще желание делить своих сограждан на категории и касты.
Когда я спросил Юргена, выходца из Баварии, нравиться ли ему музыка группы «Die Prinzen», он ответил, что как это может нравиться, они же с Востока. Оказывается, что существуют 3 категории немцев: выходцы из старых земель (ФРГ) – это элита. Ступенькой ниже стоят выходцы из новых земель (бывшей ГДР). И замыкает этот табель о рангах, пришлые немцы – аузидлеры, в основной массе своей, выходцы из бывшего Советского Союза.
Мало того, и внутри этих категорий идут выяснения, кто породистее и лучше.
Так притчей во языках стала давняя борьба Дюссельдорфа с Кёльном, Берлина с Мюнхеном. Например, мюнхенцы считают берлинцев вообще не немцами, а онемеченными славянами, в чём есть своя доля истины. В ответ берлинцы прокатили на выборах 2002 года кандидата в канцлеры баварца, только из-за его происхождения.
Слышал такой анекдот: – Дочь баварца признается отцу, что беременна от негра. «Gott sei dank!» (Слава Богу!). Хорошо, что не от пруссака!
Парадокс третий. Мат
У немцев отсутствует матерная лексика.
Отсутствует полностью. Во всяком случае, то, что считается матом у окружающих их народов. Ранее я уже посвятил этой теме подробное исследование. Кстати, многие мои соотечественники настолько удивлены этой особенностью немцев, что не могут в это поверить. Ведь там у нас считалось, что мат – признак «крутого» мужика. В небогатых анналах немецкого матерного лексикона, типа, «свиной хвост» или «глупая корова», вы не найдёте ничего, даже отдалённо напоминающее сотни тяжёлых выражений русского мата.
Не раз видел «разборки» немцев, в том числе и криминальные. Из матерных фраз там всегда звучали только два самых «грозных» слова «Arschloch» и «Scheise» («задница» и «дерьмо»). Исключение составляют российские немцы, которые привезли в Германию весь богатый лексикон российского мата.
Парадокс четвёртый. Нордический тип.
Выдвинув идею чистоты арийской нации, сами руководители Третьего Рейха были далеки от идеала «белокурой бестии».
Это касалось и самого Гитлера, и Геббельса, и Гиммлера, и Гесса, и теоретика государственного антисемитизма Филиппа Ленарда и др. Что же касается главного «борца с евреями» Адольфа Эйхмана и его коллеги Эдмунда Визенмайера, руководившего депортацией евреев из Сербии, Венгрии и Словакии, то трудно найти более типичных семитов.
Представим себе такой сюжет. Окажись они в плену у Вермахта в качестве пленных красноармейцев, и никто бы не гарантировал, что их не ожидала бы участь «евреев и комиссаров».
Парадокс пятый. Гитлер.
История – не математика.
Старых доказательств здесь не существует, а сослагательные наклонения, типа: «что было бы, если бы», она не признает.
Речь пойдет о человеке, о котором одних только биографий написано свыше пятисот, не счесть фильмов, книг и статей во всём мире. Но все они не снимают проблемы.
Не мне и не в этой статье пытаться внести что-либо новое, я только коснусь его многочисленных комплексов и парадоксов.
Сегодня, как и 50 лет назад немцев по-прежнему волнует вопрос: «Как это могло произойти?» Теоретически Гитлер никак не мог появиться в Германии, ничего подобного здесь не было ни до, ни после него.
Сегодня отношение к Гитлеру в стране отрицательное.
Более того – это несмываемый позор нации. Как мог необразованный ефрейтор с вульгарным австрийским акцентом, несостоявшийся художник и литератор, человек живущий в параллельном мире духов и видений, мифов и оккультизма, астрала и кармы, повести за собой одну из величайших наций мира? Нацию философов, композиторов, писателей, мыслителей …просто честных и добросовестных работяг.
Человек этот изменил ход истории, перекроил карту мира и оставил неизгладимый след в сознании людей. Сам себя он называл непогрешимым и уникальным гением человечества. Заявлял, что первым и единственным из смертных вознёсся в статус сверхчеловека.
Практически не имея никакого образования, без которого попасть куда-нибудь в обществе господства элиты и мечтать нельзя было, он получил неограниченную власть над немецкой экономикой, генералитетом и культурой, над всей страной. Любое решение любого политика, промышленника или военноначальника в любой момент могло быть отменено фюрером без какого-то бы ни было объяснения. Любое решение его же самого было окончательным и бесспорным.
Преклонение перед ним было массовым, поистине всенародным, трудно представить, чтобы еще какой-нибудь политический деятель XX века имел бы такую популярность в народе. На его выступлениях женщины падали в обморок от возбуждения, многие мечтали иметь ребёнка от фюрера.
Нация словно не замечала циничных лозунгов этого Молоха: «Мне не нужны ваши умы и сердца, мне нужна ваша молодость».
Его книга «Майн Кампф» в Третьем рейхе имела характер Евангелия, 13 лет была манифестом, государственной религией страны….
Все годы существования Третьего рейха немецкий народ пребывал в состоянии гипнотического сна бычка, которого вели на бойню. И каждый немец находился в состоянии медитирования на тему его исключительности и превосходства над другими расами. Многие думали: «Его слова – наши мысли». Росчерком пера он девальвировал в стране многовековые христианские ценности, призывал рожать детей вне брака, рожать не от мужа. «Подарок Фюреру» – так назывались дети, рождённые после зачатия на специальных пунктах, куда многие замужние женщины шли добровольно.
Он возвёл убийство в ранг вседозволенности, готовил детей – солдат.
Будучи неверующим, часто обращался к Богу в своих речах. Сравнивал себя с Иисусом Христом. Но мечтал поместить на всех церквях и соборах вместо крестов – свастику, на алтари возложить «Майн Кампф», а священников заменить офицерами СС.
Говорил: – «Вы думаете, Ватикан смущает меня? Это сброд... Да я пошлю войска прямо на Ватикан!». Что не мешало ему изобразить на пряжках немецких солдат библейскую фразу «С нами Бог!».
Вероятно, отсюда и началась после войны профанация идеи Бога, веры в Бога. Продолжается она и сегодня.
Он изолировал страну, устроил в ней колоссальный по масштабам эксперимент; сплотил коллективную волю, довёл немцев до покорности рабов, предложил в качестве национальной идеологии худший вариант национал-дарвинизма, (термин Л. Безыменского) – сильные выживают, слабые погибают. И слабым в результате оказался сам немецкий народ.
Народ обожествлял его, а он устроил этому народу трепанацию черепа – именно этим и завершился грандиозный блеф в масштабах нации.
Сон закончился кошмаром военной катастрофы, народ пробудился, но к своему ужасу кошмар оказался наяву. Великий вождь исчез, оставив немцам на прощание фразу: «Этот народ оказался слабым, он должен погибнуть». И план, предусматривающий уничтожение не только самого народа, но и всех немецких экономических и культурных ценностей.
Не было недостатка и в исполнителях.
Высшие офицеры вермахта письменно клялись в верности до конца своему фюреру в последние месяцы и дни войны. Чего стоит один только Геббельс, хладнокровно приказавший жене отравить шестерых своих детей… Военные трибуналы вешали и расстреливали в Берлине стариков, женщин и детей, немцев, естественно. По дорогам Германии колесили мотоциклы с колясками, набитыми верёвками. Людей вешали без суда и следствия, только по подозрению в измене и дезертирстве…
И только чудо, а точнее стремительное наступление советских и американских войск не дало возможности привести этот план в действие…
Самое парадоксальное, что результат войны с Россией он предвидел заранее: «Уже сам факт заключения союза между Россией и Германией означал бы неизбежность войны, которая могла бы значить только конец Германии». (Гитлер «Майн Кампф» ч.II гл. XIV.)
Сегодня многие исследователи отмечают его маниакальные, шизо-параноидальные черты, непредсказуемость и парадоксальность. Он любит детей и животных, был вегетарианцем, но уничтожал миллионы людей. Ненавидел гомосексуалистов, отправлял их в лагеря, а сам был бисексуалом. Он обожал музыку Вагнера, плакал на его операх, зная, что тот гомосексуалист. Любил живопись и литературу, но приказывал жечь картины и книги других….
Ненавидел Берлин и его жителей, называл его «Sündenbabel».
Еще один парадокс. Гитлер паталогически ненавидел славян, особенно русских.
Но перед актрисой Ольгой Чеховой, он робел, как последний мальчишка, краснел и заикался. Слал поздравления «Дорогой Олли» на ее юбилеи.
Невозможно вообразить, что бы Сталин разрешил печатать в СССР в 30-е годы «Майн Кампф». Однако Гитлер разрешал печатать в Германии работы Ленина, например, «Детская болезнь левизны в коммунизме».
Но мало кто в Германии честно признается в том, что приход Гитлера к власти не был случаен, более того – он был закономерен.
Немцы с радостью мазохистов обратились к авторитарному режиму – он освобождал их от принятия личных решений. Он пришёлся немцам по вкусу потому, что в их глазах был эталоном немецкой сверх требовательности и «сильной руки». В их представлении он хотел все улучшить, а для этого просто истребить все плохое.
В пылу экзальтации, они не заметили, что выбрали руководителя, которому был чужд холодный разум и трезвая оценка собственных возможностей – эти типично немецкие качества. Что он авантюрист, азартный игрок, безоговорочно веривший только в свой гений и свою удачу. Человек без прочной морали и совести, говоривший: «Совесть – это изобретение евреев».
Кстати, о евреях. Здесь кроется один парадокс Гитлера.
Ярым антисемитом он был не всегда. В феврале 1919 года он шёл в траурной процессии за гробом Курта Айснера – главного баварского революционера-еврея, начальника и кумира Гитлера. Затем исправно служил новому лидеру Баварской Советской Республики – Эрнсту Толлеру. И только потом переметнулся к их противникам…
Прав тот, кто скажет, что Гитлер ненавидел евреев, но столь же прав и тот, кто скажет, что он ненавидел и немцев.
И как это часто бывало в истории, толпа ожидала поводыря, а получила палача…
Парадокс шестой. Ислам.
Я ехал жить в Германию, а оказался в Турции.
Точнее, в турецкой республике Кройцберг, или Кройцтамбул, как говорят сами турки. Расположена она… в центре Берлина. Вокруг моего дома бурлит турецкая жизнь. Зазывают вывески на турецком языке в магазины, банки и мечети.
По улицам ходят женщины в платках и парандже, бородачи, в детских садах из 10 ребятишек – 9 черноголовых. Носятся, истерически сигналя, пышные кортежи турецких свадеб. На стадионах с утра до вечера играют команды в красно-белой форме. Когда побеждает «Галатасарай», в городе всю ночь идёт пальба.
В некоторых школах района преобладают не немецкие учащиеся.
В одной только «Plauen Grundschule» из 393 учеников, 338 – не немцы. Есть классы, где нет ни одного аборигена. Не случайно президент Турции Эрдоган потребовал ввести для них обучение на турецком языке.
По статистике, в Германии проживают 4,9 млн. мусульман.
На самом деле их гораздо больше. Их тактика – приехав по гостевой визе, на время «исчезнуть» и «всплыть» потом в качестве жениха турчанки с немецким гражданством.
По мнению аналитиков, в Германии получится американский вариант – прибывающие мусульмане должны интегрироваться в немецкое общество и раствориться в нем. Святая простата! Сами мусульмане так не считают.
Община тщательно отслеживает жизнь своих сородичей, в первую очередь молодёжи. Девочки повсюду обязаны носить платки. Не посещать бассейн, зато посещать медресе. Мальчики – изучать Коран, слушаться отца и муллу.
Им запрещено посещать немецкие дискотеки, а следует ходить на свои, где играют зурна и бубен.
А теперь парадокс. Председатель совета мусульман Германии – Аксель Келлер, местный немец. И это не случайно. Каждый год три тысячи немцев добровольно принимают Ислам. Парадокс второй. В Кройцберге кругом стоят или строятся мечети. В Берлине их 140. В одной только «Мelvana Моsche» 1200 членов.
Тогда, как в самой Турции христианам нельзя ни приобрести участок земли, ни построить на ней церковь. Нельзя обучать служителей.
В апреле 2007 года в Турции были убиты 3 христианских проповедника и среди них немец Тильман Геске. Убийц оправдали. В стране растёт исламский криминал. Вот только два примера: 8 марта 2008 года центр Лейпцига оказался во власти ста вооруженных ножами и пистолетами бандитов, в основном выходцами из Ливана. Сорок шесть Лейпцигских полицейских ничего не смогли с ними поделать. Причиной конфликта стала давняя война между фирмой охраны дискотек и наркодельцами. Один человек был убит, несколько раненых.
Весной 2010 года четверо вооруженных турок совершили налёт на международный турнир по покеру в Берлине, овладев огромной суммой денег. А теракт в Берлине на Рождественской ярмарке!
По данным органов правопорядка в стране проживают несколько тысяч исламских радикалов, представляющих угрозу Германии. Из них 70 проходили подготовку в лагерях боевиков «Хесболлы».
А теперь вопрос: Что думают по этому поводу руководители страны? Вот тут-то и еще один парадокс! Похоже их не слишком огорчает, что мусульманское море затапливает их собственный дом, размывая его устои.
Не так давно в Берлине по требованию мусульман отменили оперу Моцарта. Они увидели в ней оскорбление пророка Мухаммеда. В Кельне властями была разогнана демонстрация противников строительства огромной мечети, которая может заслонить Кёльнский собор.
Но самое удивительное вот что. Остракизму подвергся известный политик, доктор экономических наук Тилло Саррацин, выпустивший книгу «Самоликвидация Германии». В ней он пишет, что если рождаемость у немцев останется прежней, то к 2100 году количество их упадёт до 20 млн., в то время как мусульманское население вырастет до 35 млн. И множество фактов подобного рода. Последовала «разборка», в результате которой Т. Саррацин был исключён из правления Бундесбанка и из партии. Некоторые немецкие политики по этому поводу предложили ввести штрафы за «исламофобию».
Вот к примеру высказывание другого известного политика Юргена Треттина: – «50% арабов для меня лучше, чем 5% праворадикалов». Но многие немцы критикуют правительство, пытающееся «не раскачивать лодку» и любой ценой удержаться до следующих выборов. Чья идеология прозябания выражается в политике умиротворения. Стоит напомнить, что в 30-40 годы такие политики потыкали национал-социализму. Пригласив чужую доминантную и агрессивную цивилизацию на место собственной, они теперь потакают национал-исламизму, не замечая, что стоят одной ногой на мине.
Создается ощущение, что действие немецких политиков сродни тушения пожара бензином. Это как у китайских пионеров – самим создавать себе трудности, чтобы их потом преодолевать.
В 1609 году армии Священной Римской империи германского Рейха разгромили под Веной войска турецкой Османской империи, захватившей к тому времени пол-Европы. Так был положен конец второй волны мусульманской экспансии Запада. Напомним, первая пришлась на захватнические войны арабского Халифата.
Но в конце ХХ века началась 3-я волна исламизации. На этот раз их тактика не носит милитаристский характер, но она посерьёзнее. Имя ей – чрево женщины. 10 детей в мусульманской семье – не редкость. Количество мусульман в западной Европе стремительно растёт и достигло уже 17 млн.
А пока… в интернете часто встречаются изображения нового немецкого флага в виде красного «турецкого» полумесяца и золотых звёзд на чёрном фоне.
И ироническая надпись внизу: – «Не волнуйтесь, Германия останется черно-красно-жёлтой»!
Парадокс седьмой. Сентиментальность.
В Европе все знают немцев, как волевых, решительных, пунктуальных, основательных, терпеливых, работоспособных, сильных и т.д.
Особенные качества отличали немецкого солдата в бою. «Воевать не числом, а умением» – эта тактика была присуще ему всегда. Если на фронте находилось спецподразделение «Waffen SS», часто противник проигрывал еще до начала боя.
Но то, что одно из составляющих немецкого менталитета, является сентиментальность, знают далеко не все.
Зайдите в немецкий дачный посёлок. Возле каждого домика обилие игрушечных зайчиков, ёжиков, гномиков, мышек и других зверюшек. А какие шубки, жилетики и рубашечки мастерят хозяева своим кошечкам и собачкам. Какие венки, сердечки и ленточки вися у них дома и на входных дверях.
Сентиментальность эта проявляется кругом, но особенно – в песнях, балладах, сказках, названиях городов и улиц. До переезда в Берлин я думал, что название его улиц все состоят из имён королей, императоров и военноначальников – Вильгельмов, Фридрихов, Бисмарка. Мольтке и т.д.
А Унтер ден Линден – это что-то связанное с рангом офицера.
Но оказалось, что Берлин – город многих десятков улиц с причудливыми и романтическими названиями
Пускай одни – это большие городские улицы, такие, как «Улица плывущей змеи» или «Улица дядюшки Тома», а другие, длиной в каких-нибудь сто метров, спрятаны в дачных колониях, это не важно
Все они находятся в алфавитном порядке в справочнике Берлина, откуда я их и взял. Из всего этого многообразия я выбрал только 25 названий, зато весьма характерных. Вот они: Взгляд платана, У одиннадцати, Друзья воскресенья, Прыжок зайца, Вечерний хлеб, Могила щуки, Листок клевера, Длинный огурец, Циклоп, Рыцарская хижина, Дорога морковного мотылька (не менее 10 различных видов мотыльков), Променад кабанов, У семи ворон, Пальмовое зёрнышко, Перламутровый гриб, Воспоминание о море, Майские колокола, Друзья деревьев, Домик кукушки, Сказочная страна, Городской медведь, Верная душа, Озеро Антарио, Улица гордых риксдорцев и т.д.
Парадокс восьмой. Революции.
Германия – родина многих видных теоретиков и практиков революции: Ф. Лассаля, А. Бебеля, К. Каутского, Г. Ландауэра (подзабытого сегодня теоретика анархизма), Р. Люксембург, К. Либкнехта, не говоря уже о главных идеологах пролетарской революции – К. Маркса и Ф. Энгельса. Но вот парадокс – в Германии всегда быстро справлялись со всякими революциями. Более того, помогали подавлять их ещё и соседям. Парижскую коммуну, например.
Но именно в Германии реализована амбициозная коммунистическая мечта о социальной справедливости. Не у нас в стране победившего социализма, а у них, буржуев, бедные начали первыми получать социальные пособия и дешёвые квартиры. Скидки на обучение и медицинскую помощь.
Проще говоря, они сделали вывод из нашей революции и относятся к своим бедным как к рэкетирам, «отстёгивая» им для собственного спокойствия.
Ведь коммунизм и фашизм – это болезни голодных людей.
Парадокс девятый. Немки – одни из самых красивых женщин мира.
Это моё мнение. Вопреки расхожему мнению, что Бог отдыхал, когда делал немок, или что всех красавиц сожгли во времена охоты на ведьм
Нет, немки не красивые, так считают все мои русскоязычные соотечественники. Кто прав? Я или все? Попробуем разобраться... Типичная немка, на мой взгляд, это Шарон Стоун или Ким Бессингер. А Клавдия Шифер, спросите вы? Она скорее типичная шведка или финка. А есть ли типичная русская? Есть. Но сегодня от неё в России отказались. Русские женщины «строят» себя, кто под Клавдию Кардинале, кто под Миррей Матье, а кто под Памелу Андерсон...
Так вот, Берлин, к примеру, полон женщин типа Ш. Стоун и К. Бессингер. С идеальн6ыми лицами и фигурами. Иное дело, как они поступают со своей красотой. И их представление о женской красоте расходится с общепринятым.
У каждой немки есть свой персональный модельер – её сознание.
Немки говорят: «Ich will meinen Weg gehen» (Я желаю идти своей дорогой). Меньше всего её интересует мода в стране или в мире. Мода на унисекс-одежду родилась в Америке. В России или Франции она не прижилась, а вот в Германии, прижилась основательно
В столице и других крупных городах обычное дело встретить девушку с открытки, но стриженную налысо, с пирсингом на губах, языке, бровях, щеках и т.д. Армейские ботинки, штаны неопределённого цвета, волочащиеся по земле, вылинявшая майка, дополняют этот образ. Рваные колготки – это почти обязательный атрибут одежды многих молодых берлинок. И это может быть совсем не панк, рокерша или рэперша... Просто ей нравится именно это и никто, даже родители, не в силах что-либо изменить.
Проще говоря – у немок чаще встречается полное отсутствие сексопильности, так свойственной русским, а это для моих земляков – существенный минус.
Парадокс десятый. Покаяние.
Во все времена немцы решали свои проблемы, особенно политические, силой.
Эту тактику отчётливо сформировал ещё Бисмарк: «Успех политики достигается не за столом переговоров, а железом и кровью...». Результат – только в ХХ веке Германия за две войны, развязанных ею, потеряла не только миллионы человеческих жизней, но и огромную часть своих территорий, отошедших к 7 странам. 14 млн. беженцев только после Второй мировой войны.
Тактика силы оставила после себя унизительную необходимость расплачиваться за грехи предшествующих поколений.
Ремарк писал, что каяться – не в правилах немцев.
Но сегодня немцы каятся.
Покаяние заложено в основу немецкой конституции.
Каятся канцлеры, каятся общественные организации, каятся церкви и верующие.
Покаяние стало отличительным признаком немцев, как участников войны, так и их детей и внуков. Ибо ни один народ не виновен целиком и полностью перед Богом в навязанной ему идеологии. Чтобы понять природу сегодняшних немцев надо сходить на выставку «Топография террора» в центре Берлина». Эта выставка о палачах и жертвах, где каждое фото кричит: – Это мы сделали! Этим немцы подвели черту под своим прошлым и в этом их отличие от других народов, по первому кличу хватающихся за дубины, как и тысячи лет назад. Они первые положили конец неустранимому дуализму «война – мир – война»
Парадокс одиннадцатый. Демократия.
В основном законе ФРГ краеугольным камнем является равенство граждан.
Но современное толкование демократии настолько расширило рамки допустимого, что кажется, все стало дозволено. Даже то, что раньше было категорически запрещено. Например, партия неонацистов существует легально. Но вот парадокс. Партия коммунистов находится под запретом с 1956 года.
Пропаганда их идей запрещена. Или вот еще пример. Газеты и журналы пестрят карикатурами на ведущих политиков. Среди бесчисленных карикатур на канцлера Ангелу Меркель запомнилась одна. Меркель, усталая толстая бабище с плаксивым лицом, стоит голая на четвереньках. Ее оседлал самоуверенный ковбой Джордж Буш, и лупит шпорами по жирным бокам…
То, что кругом, даже в правительстве, засилье гомосексуалистов, никого не удивляет. Но любая их критика запрещена. Мало кто решится на это зная, что в лучшем случае получит ярлык «нациста», а в худшем – денежный штраф.
Среди моих знакомых такие есть. Или вот еще парадокс.
Если учитель имеет диплом об окончании пединститута в Бремене, то он не сможет работать в Мюнхене, потому, что в Баварии его диплом не действителен.
Парадокс двенадцатый. Чистота и порядок.
Германия славится своими сверхкачественными изделиями и поражает чистотой.
Туалет и ванная немецкой хозяйки напоминают парфюмерный отдел магазина. В некоторых городках улицы моют шампунем. Но вот какую характеристику дал однажды Берлину знаменитый дирижёр Герберт фон Караян: «Для того, чтобы понять, где ты находишься, достаточно посмотреть себе под ноги. Если на тротуаре полно собачьего дерьма – значит ты на берегах Шпрее...»
Ежегодно собаки оставляют на улицах немецкой столицы 20000 тонн (!?) продуктов своей собачьей жизнедеятельности. И что-то не видно владельцев собак, семенящих вслед за своим чадом с бумажным пакетиком в руках, как это делается в соседних странах. Может быть это оттого, что наступить на собачью кучу считается в Берлине доброй приметой?
Таких изувеченных граффити и краской стен домов, как в Берлине, вы не встретите нигде в Европе. На некоторых зданиях исписан не только каждый метр, но и каждый сантиметр.
В вагонах берлинской подземки не найти ни одного стекла не изувеченного стеклорезом. Да и сами вагоны часто бывают размалеваны сверху донизу. Рабочие-строители часто ездят в подземке не снимая спецодежды. Даже стоять рядом страшно. Да и среди обычных пассажиров немало выглядящих так, словно они ночуют на помойке.
Парадокс триннадцатый. Еврейские беженцы.
Решением конфедерации премьер-министров земель Германии от 9.01.1991года еврейским эмигрантам был присвоен статус «Контингентного беженца», как в своё время – вьетнамским. В другом официальном документе от 10.08.1993 года говорится, что преследование евреев на территории бывшего СССР больше не существует. Там строятся новые синагоги, создаются общины, выбирается главный раввин и т.д. Тем не менее, статус этот остаётся.
Парадокс четырнадцатый. Доносительство.
«У лжи короткие ноги – известная немецкая пословица. Априори сказано, библейское «не лги» глубоко живёт в народе. У немцев принято говорить правду. Они честны и прямолинейны, иногда до наивности.
Лучшее доказательство тому – большинство честно и исправно платят налоги. «Ehrenhaft» – порядочность, это слово играет важную роль в жизни немца.
Так же, как и целеустремлённость, упорный, качественный труд, жизненная стойкость и т.д.
Огромным диссонансом вырастает на этом фоне доносительство. Можно сказать, что оно не осуждается в обществе. Бывали случаи, когда о неправильно запаркованном автомобиле в полицию звонило сразу несколько человек. О том, как процветало доносительство в ГДР во времена «штази» знают все. Один только пример. Известный правозащитник и деятель культуры Вольф Бирман был в шоке, узнав, после падения стены, что на него от «друзей» поступило 3600 доносов!
Парадокс пятнадцатый. Юмор.
Говорят, что немцы не любят и не понимают юмора. Я бы добавил – нашего юмора. А мы – ихнего. Вот что писала Марлен Дитрих, уроженка Берлина: «Люблю выразительный язык Берлина, люблю его юмор. Говорят немцы не в ладах с юмором, мы, скорее, серьезный народ. Но житель Берлина обладает совершенно особым видом юмора – «юмором висельника». Это означает, что и самого себя, и свои заботы не нужно воспринимать всерьез. Этот юмор по природе своей трагичен, поскольку не ощущается ни уважение, ни сочувствие ни к кому, даже к самому себе».
Много раз видел, когда смеются наши – немцы молчат. И наоборот. Что поделаешь – иная ментальность. Но юмор у них тонок и многообразен.
И часто пересекается с нашим. Вот это, например. «Tote Hose» – мёртвые штаны, так в деревнях называют импотентов. А вот как переводится название города Дюссельдорф, столицы немецкой моды – «деревня остолопов».
«Eisbein» – замороженная нога, национальное немецкое блюдо. Так в 1941 году называли солдат с отмороженными в битвах под Москвой конечностями. Естественно, много юмора в самом Берлине
Дом культуры народов мира – «беременная устрица», «Kanzleramt» – стиральная машина, знаменитый памятник из труб у «Europa-Center» – влюблённые глисты. Измену здесь называют «Seitensprung» – прыжок на сторону.
Есть вино под названием «Молоко любимой женщины». Чего только нет, все не перечислишь... Неправы те, кто говорит, что немцы не понимают юмора.
Но я вынужден буду остановиться, хотя в моей копилке есть еще как минимум 20 парадоксов. Просто места мало.
В заключение приведу цитату писателя-эмигранта Фридриха Горенштейна: – Я полюбил немцев потому, что понял их беду. Нынешние немцы – это народ, который сам себе не доверяет, сам у себя на подозрении, сам о себе думает с тревогой: – не натворим ли мы еще чего-нибудь?».
От себя добавлю. Есть ли парадоксы у других народов? Безусловно есть.
Но я-то веду речь о немцах.
За те 20 лет, что я живу среди немцев, наблюдаю, какие перемены происходят с ними. К примеру, поколение Бисмарка еще как-то можно было сравнить с поколением Гитлера. Но тех уже никак нельзя было сравнить с поколением Г. Коля, а последних, в свою очередь, с поколением А. Меркель.
Ее правление совпало с массовым внедрением интернета, когда даже 10-летние дети владеют им в совершенстве. Интернет принёс и навязал им свои международно-интернетовские ценности. Происходит смена парадигм.
И в скором будущем, как мне кажется, такие вещи, как менталитет и парадоксальность того или иного народа отойдут в историю...
А теперь «прикол» для читателя, тоже парадокс своего рода. Как вы думаете, сколько стран полностью или частично говорят на немецком языке? Восемь: Германия, Австрия, Швейцария, Лихтенштейн, Италия, Дания, Люксембург, Бельгия.
Алесь Таранович
