А что такое алхимия? Разве не любовный акт?
И пусть со мной поспорят.

Вижу незавершённость в своих смородинах. Ведь их три сестрицы.
Нона — тянет пряжу, прядя нить человеческой жизни
Децима — наматывает кудель на веретено, распределяя судьбу
Морта — перерезает нить, заканчивая жизнь человека...
С парочкой красно-чёрных мы уже слегка разобрались, а вот белая осталась неохваченной нашими заботами.
"Божество, слагая Вселенную, применяет геометрию"
Платон
В диалоге «Тимей» даётся лекция по созданию Вселенной. Утвер-ждается, что "два члена сами по себе не могут быть хорошо сопряже¬ны без третьего, ибо необходимо, чтобы между одним и другим родилась некая объединяющая их связь"...
Вот так-то. И куда ж нам спорить с Платоном? Придётся писать и про Белую. Без неё никак не обойтись. Все алхимики мира будут потешаться надо мной, если я попытаюсь что-то сотворить не пройдя три стадии инициации. Чёрный Красный Белый. Две уже есть.

Что же с этим Белым? Непросто с ним. Он одновременно эквивалент Света и Пустоты. Тишины. Начала. Конца. Жизни переходящей в Смерть. Чистоты. Невинности. Совершенства. Просветления. Божественного Света.
Белые лилии, Белые девственницы, Белые лебеди, Белые единороги, Белые дорожки, Белые машины, Белый Андрей, Белый кафель, Белое безмолвие... нет я не эзотерик и число 1 не осознано мной, как начало всех начал, элементарная сущность. Хотя совершенно жить не могу без белых рубашек. Удивительно, что рука так и тянется купить очередную. Странно, они в сущности, все одинаковые.
Хороши они в сочетании с чёрными брюками, высокими каблуками и ещё красными губами. Вот и вернулись к триаде. 1+2=3
Прекрасно. Два - это кувыркающиеся головастики инь с янем, а тройка то, что они порождают. Вот и получается, что всё наоборот, если брюки принадлежность мужского пола, то они должны быть белыми, а рубашка должна быть чёрной, впрочем, при кувырках этих так всё спутывается в бедной голове, что и вовсе непонятно, где что и зачем, но у некоторых открывается аджна. Для непросветлённых поясню, это третий глаз. Вот! Видите, как получается, всё мы выходим на триаду.
Но никак не можем добраться до этой ягоды. Потому, что если и дальше погружаться в эти лунно солярные отношения, то совершенно неизвестно до чего они нас доведут. Не исключено, что до Белой горячки.
У меня она имеется. Нет, пока только Ribes niveum! Но хочу вас огорчить. Ничего не выйдет. Я даже не могу подобраться к этому кусту, не имея рыцарских доспехов и железных сапог, кои надо износить сколько-то пар, чтобы овладеть заветным сундуком, набитым зайцами гусями яйцами иголками и другими полезными истинами.
Впрочем. Тут надобно изучать фольклор и русские народные сказки под редакцией Афанасьева. Страшнейшая вещь, скажу я! Не для детских неокрепших умов. Дитя, начитавшись этих сказочек, вполне может рехнуться и начать страдать энурезом и не спать по ночам.
Доспехи, с копьём и с забралом у меня имеются, нет только верного оруженосца, который поможет всё это богатство водрузить на моё бренное тело. Можно даже взять Белого коня напрокат, но пред крапивой я замираю в полном оцепенении, становлюсь всадником Бледным и не хочу с ней связываться, даже ради третьей стороны этой божественной геометрии. Даже и обладая косой...

Я не стану собирать эту бесцветную ягоду и совершать с ней преобразования в материальную липкую субстанцию джема, а ограничусь вполне необременительными фантазиями и рассуждениями о всякой всячине. С меня достаточно и манипуляций с Чёрной и Красной.

И каким-то образом, мои писания пришли к пяти элементам, совершенно необходимых любому алхимику, да и любой кухарке.
Джордж Рипли в «Книге двенадцати врат»: "Начинай работу при закате солнца, когда красный муж и белая жена соединяются в духе жизни, чтобы жить в любви и спокойствии в точной пропорции воды и земли. Сквозь сумерки продвигайся с запада на север, раздели мужа и жену между зимою и весною. Обрати воду в чёрную землю, подымись, одолев многоцветие, к востоку, где восходит полная луна. После чистилища появляется солнце. Оно бело и лучезарно. Лето после зимы. День после ночи. Земля и вода превращаются в воздух. Мрак бежит. Является свет. Практика начинается на западе. Теория — на востоке. Начало разрушения — меж востоком и западом"
Всё есть в наличии. И земля, которая вырастила дерево. В данном случае куст. Вода, его поливающая, огонь, который питается тем же деревом, превратившимся в поленья. И железо. В виде моего доспеха, а иногда и кастрюли, в которой и варятся основы философских камней. Выглядеть они могут совершенно по-разному. Вот - мой вариант.

Смотрите-ка! Инь с янем там у меня прорисовываются, каким-то странным образом. Ан нет, почти всему можно найти объяснения. В том и прелесть, что их может быть бесчисленное количество. Моё таково: надо просто помешивать варево определённым образом. Это известно всем раздумчивым субъектам и поварам - помешивать субстанцию следует плавно, без остановок и рывков, чтобы на поверхности возникала восьмёрка. И это может вызвать, по слухам, даже зарождение новой жизни. В данном случае, весьма симпатичной и даже сладкой. Просто таковы были изначальные составляющие.
От составляющих зависит многое. Если мы возьмём, например, нижеперечисленные ингредиенты и будем точно следовать рецептуре, вполне известно, куда подобное кулинарное шоу может завести. Но для этого нужен расторопный ассистент режиссёра, обладающий поистине дьявольскими способностями к раздобыванию экзотических продуктов.
Или можно пролистнуть Макбета, пьеса не так велика и вообще можно не ломать глаза даже, а заглянуть на последнюю страницу и выяснить, что все умерли. Что совершенно и не удивляет:

Трижды пёстрый кот мяукнул.
Раз и трижды ёжик всхлипнул.
Крикнул черт: «Пора! пора!»
Вкруг котла начнём плясать.
Злую тварь в него бросать.
Первым — жабы мерзкий зев,
Что, во сне оцепенев,
Средь кладбищенских камней,
Яд скопляла тридцать дней…
И змеи болотной плоть
Надо сжечь и размолоть,
Лягвы зад, червяги персть,
Пса язык и мыши шерсть,
Жало змей, крыло совы,
Глаз ехидны — вместе вы
Для могущественных чар
В адский сваритесь навар…
Кость дракона, волчье ухо,
Труп колдуньи, зуб и брюхо
Злой акулы, взятой в море,
В мраке выкопанный корень,
Печень грешного жида,
Желчь козла кидай сюда,
Тис, что ночью надо красть,
Нос татарский, турка пасть,
Палец шлюхина отродья,
Что зарыто в огороде…
Кровь из павианьих жил,
Чтоб состав окреп, застыл.

И что же делать нам после таких несъедобных откровений?
Да всё очень просто. Сейчас научу.
Первым делом, бросить читать эту ахинею.
Взять пресс и три раза отжать сок из этих чёрнобелокрасных. Особо артистическим натурам и мужчинам можно поиграться со старым капроновым чулочком бабушки, затолкав туда ягодки и вообразив, что это стройная ножка. Её следует нежно сжимать и потискивать, наслаждаясь струйками розового сока, стекающими в приготовленную ёмкость. Добавить туда белой смерти 1:1, а не то будет уж слишком сладко. Совершить таинство разжигание очага, призвав из лабиринта подземных труб голубой огонь. Поместить драгоценную реторту в тигли и ждать пока субстанции Белого и Красного не воссоединятся. Не забывая творить восьмёрку! Не вызывать появления пены, говорящей нам о переходе сока в состояние смерти витальных сил (витаминов, которые разрушаются при нагревании до температуры, приближающейся к точке кипения). Когда возлюбленные субстраты воссоединятся в единое целое и неделимое, чтобы сохранить живой дух любви в целости и сохранности, переливаем его, ещё пребывающего в состоянии лёгкой горячки, в сухие стеклянные колбы с крышками и ставим их с ног на голову, чтобы чувства были запечатаны герметически, и никакая плесень разочарований не подобралась к ним…
Ну, хоть до зимы, а там посмотрим.