Автор: | 7. октября 2025

Валерия Ильинична Новодворская (1950-2014) — советский диссидент и правозащитник; российский либеральный политический деятель и публицист, основательница праволиберальных партий «Демократический союз» (председатель Центрального координационного совета) и «Западный выбор».



Бурелом и чернозём. «Ах, ручьи мои сереб­ряные, золотые мои россыпи». (Это уж Высоцкий, умевший притво­риться чистым, без примесей, поля­нином и древ­ля­нином.) А Есенину и притво­ряться не надо было. Русь, озаря­емая заревом скиф­ских костров и зарни­цами поло­вецких привалов. Славян­ская нежность, пече­неж­ская злость, скиф­ский азарт, хмельная тоска Дикого поля и стихия разру­шения, присущая кочев­никам. Бедна наша родина кроткая.

Но лесная избушка Есенина стояла над золо­тыми приис­ками Божьего дара. Талант пер из него, как медведь из берлоги: дикий, косматый, непри­че­санный. И не было чувства юмора, книжной обра­зо­ван­ности и само­со­знания (то есть рефлексии), которые одни только и могли дать поэту в руки вожжи, научить обуз­ды­вать и дози­ро­вать свой дар.

Бело­курый красавец, сказочный Лель, равно востре­бо­ванный и двором (Рома­новы были ужас­ными славя­но­фи­лами), и интел­ли­ген­тами Сереб­ря­ного века (еще бы, сам народ-бого­носец к ним явился), и совет­ской властью (парень от сохи, крестьянин, подхо­дящее соци­альное проис­хож­дение, и пишет только о народе, и рево­люции рад), был обречен на муки (амор­ти­зи­ру­емые водкой) и раннюю скверную смерть. Есенин был безза­щитен, в отличие от двужильных Пастер­нака и Ахма­товой, чей могучий интел­лект, чьи знания давали им опору всей чело­ве­че­ской истории и всего широ­кого мира. Сергей Есенин знал и воспевал только одно: Русь (которая не очень-то меня­лась со времен Ольги, Игоря и Олега до 1917 года). И именно она была обре­чена исчез­нуть, быть «разру­шенной до осно­ванья, а затем».

На планете оста­лись вечные города: Париж, Прага, Краков, Буда­пешт, Кельн, Берлин, Рим, Петер­бург. Они пере­жили Робес­пьера, Марата, коммуну, комму­ни­стов, гитле­ровцев и Гитлера. Они нетро­нуты и нетленны. А славян­ской, одетой в «бере­зовый ситец» и обутой в лапти Руси не суждено было уцелеть. У нее мало что было — была только скоро­течная печальная тающая прелесть. Есенин один это понял и записал. «Бедна наша родина кроткая в древесную цветень и сочь, и лето такое короткое, как майская теплая ночь». Чахо­точная природа, в самом расцвете которой таится ген умирания.

Люби­тели конспи­ро­логии, сделавшие Маяков­ского (незнамо почему) жертвой Лубянки, оказали анало­гичную услугу и Есенину. Конечно, это они, чекисты, пове­сили поэта в гости­нице «Англетер», записав кровью его последнее стихо­тво­рение (а может, они его сами и сочи­нили?). Увы! На анти­со­вет­чика поэт не тянул, шел на сотруд­ни­че­ство, писал о комис­сарах, комму­нарах и Ленине скверные стихи, просил ссуды и авансы, получал деньги, иностранный паспорт и акаде­ми­че­ские пайки. Но он был поэт и, значит, провидец. В одном из пьяных нава­ждений ему явилась Совет­ская Русь: Русь лесо­по­валов, зон, колхозов и раску­ла­чи­вания; Русь, по рельсам которой везут в теля­чьих вагонах его любимых честных и простых пахарей и бого­молок; Русь, где кротких батюшек сажают на кол, а Снегу­рочек наси­луют лагерные вертухаи; Русь, где у крестьян отобраны коровки, телята и всё остальное, до послед­него куренка, не говоря уж о лошадках.

Есенин был не просто первым поэтом-дере­вен­щиком нового времени, он был еще и первым экологом на Руси. Он увидел брошенную, заросшую сурепкой землю, отрав­ленные озера и реки, рыб-мутантов, жуткие порож­дения Черно­быля и сибирско-ураль­ских метал­лур­ги­че­ских и хими­че­ских ката­строф. И не было слов в его языке, чтобы напи­сать об этом, преду­пре­дить. Это Замятин и Платонов напи­сали анти­утопии. А кроткий и простой Есенин полез в петлю.

Пастушок Сережа

А начи­на­лось всё, как пасто­раль. Родился Сергей в селе Констан­ти­ново Рязан­ской губернии, в чисто крестьян­ской семье, без обмана, в 1895 году, 3 октября, в холодной, свер­ка­ющей красоте русской осени. Отец его, Алек­сандр Никитич, дожил до 1931 года, а мать, Татьяна Федо­ровна, — до 1955-го. Оба пере­жили знаме­ни­того сына. Отец сделал хорошую для крестья­нина карьеру: служил в Москве приказ­чиком в мясной лавке. Малыш несколько лет жил у деда с бабкой. Сестра Ольга роди­лась в 1898-м, но прожила только три года. В 1905 году роди­лась сестра Екате­рина, а в 1911-м — Алек­сандра. Катя и Шура были насто­я­щими русскими краса­ви­цами, обожали брата, а он до самой смерти опекал их и роди­телей, слал деньги, выбивал пайки, в 1918-м выхло­потал доку­мент, охра­нявший крестьян­ское хозяй­ство в селе Констан­ти­ново от налогов и рекви­зиций. Семья была бого­бо­яз­ненная, Сергея крестили, и он верил истово и буквально. Испо­ве­довал веру дедов и отцов, веру Киев­ской Руси, веру Несте­рова и Сури­кова. Как отрок Варфо­ломей. Свирель, овечки, Богородица.

Но как же рано Сергей начал читать! В пять лет, в 1900 году. Ерунду читал, но читал все-таки. А в 1903-1904 годах он пыта­ется уже сочи­нять свои частушки (в восемь-девять лет!). В ночном, кстати, у пасту­ше­ских костров. В 1904-м Сергей посту­пает в земское четы­рех­го­дичное училище у себя в селе (он закончит его в 1909-м с похвальным листом; правда, в третьем классе два года просидит, но это уж за проказы: маль­чишка был хули­ганом с детства). А дальше была двух­классная церков­но­при­ход­ская учитель­ская школа в селе Спас-Клепики, которую он закончит в 1912 году со специ­аль­но­стью учителя школы грамоты. Грамоте его и впрямь обучили, недаром он потом в Москве у Сытина коррек­тором работал. В 1910 году пятна­дца­ти­летний Сережа начи­нает писать уже всерьез. Первое насто­ящее стихо­тво­рение, почка буду­щего цветка:

Там, где капустные грядки
Красной водой поли­вает восход,
Кленочек маленький матке
Зелёное вымя сосёт.

Уже и стиль, и образ, и сила.

В 1912 году Сережа едет делать фортуну в Москву. Сначала рабо­тает в конторе того купца, у кото­рого служит отец. Но там нужна была прини­жен­ность, «чего изво­лите-с?», надо было вста­вать, когда входит хозяин. А поэты этого не терпят. И Сергей пере­ходит в изда­тель­ство «Куль­тура». А в 1913-м он уже корректор в типо­графии Това­ри­ще­ства И.Д. Сытина. Но учиться всё же хочется, и Сергей стано­вится воль­но­слу­ша­телем первого курса исто­рико-фило­соф­ского отде­ления Москов­ского город­ского народ­ного универ­си­тета имени А.Л. Шаняв­ского. Но систе­ма­ти­че­ских занятий не полу­чится. Как всякий талант­ливый, но ущем­ленный сословно разно­чинец, Есенин запоем читает Черны­шев­ского, Белин­ского, Некра­сова и прочие источ­ники и составные части рево­лю­ци­онной идео­логии. А эсдеки, «седые», легки на помине. В марте 1913-го Сергей подпи­сы­вает «письмо пяти групп созна­тельных рабочих» члену Госдумы от социал-демо­кратов Мали­нов­скому и еще подписи под ним собирает.

У него полиция даже обыск устра­и­вает, а потом москов­ская охранка, пленив­шись участием поэта в орга­ни­зации неле­галь­ного собрания рабочих-сытинцев, «сочув­ству­ющих РСДРП(б)», заводит «персо­нальное дело» на 19-летнего Есенина. За ним ходит «наружка», филеры пишут доне­сения (делать жандармам было нечего). Но уже напи­сана красивая, гламурная «Береза» («И стоит береза в сонной тишине. И горят снежинки в золотом огне».) И вот в 1914-м, в январе, москов­ский детский журнал «Мирок» (под псев­до­нимом Аристон) это стихо­тво­рение печа­тает. И здесь же явля­ется пылкая дева А.Р. Изряд­нова, которой ужасно понра­вился этот красивый само­родок, и Сергей всту­пает с ней в граж­дан­ский брак. Девят­на­дцать лет, самое время влюб­ляться. Лелю это и по штату поло­жено. А в 1914 году пойдут и серьезные стихи. Вот «Русь молящаяся»:

По дороге идут богомолки,
Под ногами полынь да комли.
Раздвигая щипульные колки,
На канавах звенят костыли…
Лижут сумерки золото солнца,
В дальних рощах аукает звон…
По тени от ветлы-веретенца
Бого­молки идут на канон.

Что ж, крестьянин и христи­анин — сино­нимы, и поэт Сергей Есенин это блестяще доказал. Забыв, кстати, благо­по­лучно про Белин­ского с Некра­совым. Вот она, вера, вот она, земля, вот оно, главное в крестьян­ском мире, в зеленом Еван­гелии рощ и лугов:

Заглу­шила засуха засевки,
Сохнет рожь, и не всходят овсы.
На молебен с хоруг­вями девки
Пота­щи­лись в комлях полосы.
Собра­лись прихо­жане у чащи,
Лихо­манную грусть затая.
Загу­зынил дьячишко ледащий:
«Спаси, Господи, люди твоя».
Откры­ва­лись небесные двери,
Дьякон бавкнул из кряжи­стых сил:
«Еще молимся, братья, о вере,
Чтобы Бог нам поля оросил»
… На коне — черной тучице в санках —
Билось пламя-шлея… синь и дрожь.
И кричали парнишки в еланках:
«Дождик, дождик, полей нашу рожь!»

Это 1915 год, Сергею двадцать лет, но Дар Госпо­день — понятие врож­денное, его устами говорят века, от древлян и полян до села Константиново.

Пошли драго­ценные строки, пошло золото в слитках. Поэма «Марфа Посад­ница», заре­занная цензурой за хулу на москов­ских царей, погу­бивших Новгород (выйдет в 1917-м), баллада об атамане Усе (наш Робин Гуд), поэма «Русь».

Пона­кар­кали чёрные вороны
Грозным бедам широкий простор.
Крутит вихорь леса во все стороны,
Машет саваном пена с озер.
Грянул гром, чашка неба расколота,
Тучи рваные кутают лес.
На подвесках из легкого золота
зака­ча­лись лампадки небес.
Это война. Это идут солдаты.
По селу до высокой околицы
Провожал их огулом народ…
Вот где, Русь, твои добрые молодцы,
Вся опора в годину невзгод…
Зато­ми­лась деревня невесточкой —
Как-то милые в дальнем краю?
Отчего не уведомят весточкой, —
Не погибли ли в жарком бою?

И вот Сергей член Сури­ков­ского лите­ра­турно-музы­каль­ного кружка. И его печа­тает даже газета «Новь». А еще он стано­вится отцом. В декабре 1914 года дева Изряд­нова родила ему сына Юрия, за что он Анне Рома­новне был очень благо­дарен. Юру расстре­ляют в 1937-м, он доживет только до 23 лет.

Иван-царевич в столице

А в Петро­граде Есенин, застен­чи­во­стью не стра­давший, прямо с вокзала едет на квар­тиру к Блоку и читает ему свои стихи. Блок потрясен, дает реко­мен­да­тельные письма в журналы, дарит свой сборник. Петер­бург носит юное даро­вание на руках, Есенин в моде и в фаворе. Вот он читает стихи в салоне Мереж­ков­ского и Гиппиус. Они к нему благо­склонны, а этой паре было трудно угодить. Начи­на­ются чтения в кабаре, фило­соф­ских кафе и модных кабачках. Сергей приоделся: на нем атласная рубашка, вышитая серебром, и сафья­новые сапожки. Девы, жены и вдовицы сыплются в его лукошко, как спелые ягоды. Сергей никому не отка­зы­вает, он немного кокет­ни­чает своей «народ­но­стью». Свет­ские львицы, графини и княгини, отби­вают друг у друга нового кумира.

Он знако­мится с Соло­губом, Леонидом Канне­ги­сером, Реми­зовым. Выходит его сборник «Раду­ница» (1916). Его пред­став­ляют лицам, близким ко двору: певице Н.В. Плевицкой, полков­нику Д.Н. Ломану. Вот он покорил Анну Ахма­тову и Николая Гуми­лева. Он бывает у них в Царском Селе, они дарят ему свои стихи. В этом же 1915 году он знако­мится с Мариной Цвета­евой и гостит у Репина в его имении Пенаты. Начи­на­ется «придворная» жизнь: Сергей читает стихи в доме великой княгини Елиза­веты Федо­ровны; близкий к царице и ее окру­жению полковник Ломан реко­мен­дует поэта в сани­тары поле­вого Царско­сель­ского военно-сани­тар­ного поезда (так надо, это хороший тон, царица и царевны рабо­тают сидел­ками в госпи­тале, а за ними и вся знать). Горький, конечно, не преминул оценить и воспеть «народ­ного» поэта. А у поэта появи­лись деньги, и к тому же в стране масса фондов, которые содержат меце­наты и двор. Есенин не стес­ня­ется оттуда черпать. Плюс гонорары.

Он ездит с поездом к линии фронта, читает в салонах и госпи­талях стихи, и даже в присут­ствии импе­ра­трицы и великих княжон. Фаворит и любимец публики мог себе позво­лить и маленькое хули­ган­ство: один раз он прогулял — не явился на дежур­ство в поезде. И ничего, схло­потал только двадцать суток ареста. Все равно импе­ра­трица ему пожа­ло­вала золотые часы на цепочке со своим вензелем и госу­дар­ственным орлом. А так он паинька: прини­мает военную присягу, полу­чает направ­ление в школу прапор­щиков. Об РСДРП(б) и помина нет, даром что его прежние прия­тели высту­пают против войны (по идиот­ским мотивам, но анти­во­енная их позиция — един­ственный здравый шаг за всю историю партии). Но чело­ве­че­ская, кроткая, молящая, смиренно-гума­ни­сти­че­ская инто­нация еще им не утра­чена. Как Антей, черпает он и этику, и эсте­тику в родном Констан­ти­нове. Деревня была чело­вечна, но и праг­ма­тична. Даром не пропа­дало ничего. Из люби­мого маль­чиком умер­шего кота сделали шапку, и ее носил дедушка. Верная собака принесла семерых ненужных щенят — и их утопили.

И глухо, как от подачки,
Когда бросят ей камень в смех,
Пока­ти­лись глаза собачьи
Золо­тыми звёз­дами в снег.
А корова, крестьян­ская корми­лица, вообще превра­ща­ется в говя­дину. За теленка дорого дают — и бедного сосунка пускают под нож.

Не дали матери сына,
Первая радость не впрок.
И на колу под осиной
Шкуру трепал ветерок.
Да и сама корова своей смертью не умрёт.
Скоро на греч­невом свее,
С той же сыновней судьбой,
Свяжут ей петлю на шее
И поведут на убой.
Жалобно, грустно и тоще
В землю вопьются рога…
Снится ей белая роща
И травяные луга.

Интел­ли­гент в первом поко­лении Сергей Есенин не может с этим прими­риться. Он уже умеет чувство­вать, как поло­жено интел­ли­генту, но мыслить еще не научился. Что и доказал февральско-октябрь­ский шок. Насту­пает Февраль, и Сере­жину бело­курую голову кружит рево­люция. Амок. Ураган. Исступ­ление. Бедняга просто не пони­мает, что случи­лось. Он в восторге. Но ведь мало кто понимал, и в восторге были почти все, включая вели­кого князя Михаила.

Серфин­гист смуты

Март, весна, свобода. Его друг Канне­гисер, кото­рого расстре­ляют через год за убий­ство палача Уриц­кого из питер­ской ВЧК, пишет тогда: «Тогда у блажен­ного входа, в пред­смертном и радостном сне, я вспомню — Россия. Свобода. Керен­ский на белом коне». Есенин в упоении, высту­пает на митингах, сходится с левыми эсерами, знако­мится с прелестной Зиночкой Райх, маши­нисткой газеты «Дело народа». Его всюду ждут, ему апло­ди­руют. Они с Зиночкой венча­ются, и в июне 1918 году у них рожда­ется дочь Татьяна. Октября поэт не заметил, резвится по-преж­нему. Но он не голо­дает, Горький кормит его даже охотнее, чем других (брат по соци­аль­ному проис­хож­дению). Правда, писать он начи­нает какую-то само­на­де­янную чепуху. Белую армию назы­вает «белым стадом горилл». Произ­водит себя в пророки. («Так говорит по Библии пророк Есенин Сергей».) Эйфория! У него оживают стро­и­тели Петер­бурга: «Мы придем, придем! Мы возьмем свой труд! Мы сгребем дворян — да по плеши им, на фонарных столбах пере­ве­шаем!» Но массы жаждут именно этого, и Сергей полу­чает акаде­ми­че­ские пайки и гонорары.

Думает ли он об импе­ра­трице, пода­рившей ему часы и расстре­лянной вместе с милыми девоч­ками, слушав­шими его стихи? Нет! Он всё забыл. Уже и до Канне­ги­сера дошло, уже и тот отдал жизнь, а наш Сергей упива­ется славой и заводит себе кроме Зиночки пере­вод­чицу Надежду Вольпин. Зиночка дарит ему сына Констан­тина (1920 г.), а Надежда — Алек­сандра (1924 г.). Саша Есенин-Вольпин станет большим мате­ма­тиком и одним из первых дисси­дентов. В 1919 году Есенин объяв­ляет себя имажи­ни­стом, создает целое движение (никто так и не понял, что это такое, и Есенин — меньше всех). Выби­вает себе коман­ди­ровки в Баку и в Тифлис, даже просится в Латвию и Эстонию за казенный счет. А из поездок ничего не привозит, кроме пустых агиток в честь Ленина и комис­саров. «Там, в России, дворян­ский бич был наш строгий отец Ильич. А на Востоке здесь их было 26». Двадцать шесть бакин­ских комиссаров.

В 1921-м они с Зина­идой разво­дятся. Жить с Сергеем трудно. Этот ангел — махровый эгоист. К тому же пропа­дает в кабаках. В том же году он пишет свой шедевр: поэму «Пугачев» о стихии русского бунта, о душах, сгора­ющих в пламени мятежа, о скифах, просы­па­ю­щихся в сознании славя­нина, о Руси, которая, как птица Феникс, сгорает на собственном костре. И тут в Россию приез­жает дива — Айсе­дора Дункан. Сергей, как каждый Иван-царевич, любит ловить таких жар-птиц. А Айсе­дора Дункан отно­си­лась к нему вполне хлад­но­кровно. Брак с Сергеем в 1922 году для нее — часть экскурсии. Экзо­тика. Всё вклю­чено. И такой бело­курый трофей инте­ресно проде­мон­стри­ро­вать миру. А Зиночка брошена, брошена навсегда. И лучше бы ей остаться вдовой Есенина. Но она оста­нется вдовой Мейер­хольда, и в каче­стве таковой НКВД ее зарежет, чтобы не болтала.

Сергей хлопочет об иностранном паспорте, ему, конечно, дают. Хищная Айсе­дора тащит Леля и в Париж, и в Берлин, и в Венецию. Деньги есть: за «Пуга­чева» запла­тили 9 милли­онов, в Берлине изда­тели дают еще 20 тысяч марок. Дункан тащит Есенина в США. Там она танцует, а он экспонат, ему нечего делать ни в Нью-Йорке, ни в Париже. («Мы с тобой в Париже нужны, как в бане пасса­тижи». Высоцкий.) Поэт ничего не пони­мает ни в Западе, ни на Западе, он цепе­неет, пишет глупости (типа «Желез­ного Мирго­рода»). Зади­рает официоз в «Стране него­дяев», так и не напе­ча­танной. До поэта с опоз­да­нием доходит, куда несется «птица-тройка». Куда ее несет. Он впадает в запой еще в Париже, вернув­шись, рвет с Айсе­дорой Дункан, пьет, скан­далит, пыта­ется кричать, пред­ска­зать, оста­но­вить, но слов нет, есть чутье, а это не расска­жешь. Он не выле­зает из милиции и това­ри­ще­ских судов, и чем больше он пьет, тем больше трезвеет.

В последний год, в 1925-м, его женит на себе внучка Толстого, Софья, чтобы «спасти». Но спасения нет. Он успеет напи­сать гени­альную «Анну Снегину» — о времени и о себе. В стране листопад надежд, иллюзий, веры. Он поймет всё на пять лет раньше Маяков­ского — до процессов, до Сталина, до чисток. Последний листок Февраля, он повиснет в «Англе­тере» в конце декабря.

«Неужель под душой так же падаешь, как под ношей?» («Пугачев»).

 Ново­двор­ская В.И. Избранное: в 3 т. Т. 3.  М.: Захаров, 2015.