Автор: | 15. августа 2026


 

 

Уистен
Хью Оден

(1907-1973).

 

 

 

ЩИТ АХИЛЛА

                Она глядит, как он ладит щит,
Надеясь узреть на нем виноград,
                И паруса на дикой волне,
И бело­мра­морный мирный град,
                Но на слепящий глаза металл
Его искусная длань нанесла
                Просторы, выжженные дотла,
И небо, серое, как зола…

                Погасшая земля, где ни воды,
Ни трав и ни намека на селенье,
                Где не на чем присесть и нет еды,
И все же в этом сонном запустенье
Видне­лись люди, смутные, как тени,
                Строй из бессчетных башмаков и глаз
                Пустых, пока не прозвучал приказ.
 
                Безликий голос — свыше — утверждал,
Что цель была оправданно-законной,
                Он цифры приводил и убеждал,
Жужжа над ухом мухой монотонной, —
Взбивая пыль, колонна за колонной
                Пошла вперед, пьянея от тирад,
                Оправ­ды­вавших путь в кромешный ад.
 
                Она глядит, как он ладит щит,
Надеясь узреть священный обряд,
                Пирше­ство и прино­шенье жертв,
В виде увитых цветами телят, —
                Но на слепящий глаза металл
Длань его не алтарь нанесла:
                В отсветах горна видит она
Другие сцены, иные дела…
 
                 Колючей прово­локой обнесен
Какой-то плац, где зубо­скалят судьи,
                Стоит жара, потеет гарнизон,
Встав поудобнее, со всех сторон
На плац досужие глазеют люди,
                А там у трех столбов стоят, бледны,
                Три узника — они обречены.
 
                То, чем разумен мир и чем велик,
В чужих руках отныне находилось,
                Не ждало помощи в последний миг
И не наде­я­лось на божью милость,
Но то, с каким усер­дием глумилась
                Толпа над униже­нием троих, —
                Еще до смерти умерт­вило их.

                Она глядит, как он ладит щит,
Надеясь атлетов узреть на нем,
                Гибких плясуний и плясунов,
Кружащих перед священным огнем, —
                Но на слепящий глаза металл

Перевод П. Грушко

 

 

ПОХОРОННЫЙ БЛЮЗ

Часы оста­нови, забудь про телефон
И бобику дай кость, чтобы не тявкал он.
Накрой чехлом рояль; под бара­бана дробь
И всхли­пы­ванья пусть теперь выносят гроб.

Пускай аэро­план, свой объясняя вой,
Навертит в небесах “Он мертв” над головой,
И лебедь в бабочку из крепа спрячет грусть,
Регу­ли­ров­щики – в перчатках черных пусть.

Он был мой Север, Юг, мой Запад, мой Восток,
Мой шести­дневный труд, мой выходной восторг,
Слова и их мотив, место­имений сплав.
Любви, считал я, нет конца. Я был не прав.

Созвездья погаси и больше не смотри
Вверх. Упакуй луну и солнце разбери,
Слей в чашку океан, лес чисто подмети.
Отныне ничего в них больше не найти.


ПАМЯТИ УИЛЬЯМА БАТЛЕРА ЙЕЙТСА

I

Он раство­рился в холоде зимы:
ручей замерз, аэро­порты пустовали,
снег сильно повлиял на вид знакомых статуй,
и градусник тонул во рту истекших суток.
День этой смерти был, согласно показаниям
приборов, мрачным и холодным днем.

Вовне, чужды его болезни, где-то
неслись в вечно­зе­леных кущах волчьи стаи,
река селя бежала набе­режных модных.
Уста скор­бящие удер­жи­вали смерть
поэта от его стихотворений.

Но для него – то был последний день,
когда он был в себе: день медсе­стер и слухов;
губернии тела глухо восставали,
пустели площади рассудка,
молчанье вторг­лось в пригород, ток
чувств вдруг иссяк; и вспых­нули его

поклон­ники. Теперь он весь рассеян
среди бессчетных городов, чужих пристрастий;
он в новом сумрачном лесу блуждает
по следу снеж­ному и ради казни новой.
Слова покой­ника претер­пе­вают ряд
мета­морфоз среди желез живущих.

Но в шуме-гаме завтраш­него дня,
где, как зверье, ревут дельцы под сводом Биржи,
где нищи привычно страждут, где
всяк в клетке самого себя,
одна-две тыщи вспомнят этот день.

II

Ты был не лучше нас. Но дар твой превозмог
тебя, распад. Безумная сама,
Ирландия свела тебя с ума
в поэзию. Но ни ирланд­ский мозг,
ни климат данный шаг ничуть не вразумил.
Поэзия не изме­няет мир:
лишь выжи­вает – как река за счет
безлюдных берегов, где, мимо смертью чувств
известных городов, ферм, изда­ющих хруст
от одино­че­ства, она на юг течет
посред­ством уст.

III

Рассту­пись, земля, скорбя:
сходит Вильям Йейтс в тебя.
Сей сосуд да ляжет в пух,
от ирланд­ских песен сух.

Время – храб­рости истец,
враг возвы­шенных сердец
и зева­ющее от
тела розовых красот, – 

чтит язык и всех, кем он
сущ, продлен, запечатлен,
их грехи прощая им
как преем­никам своим.

Время, коему вольно
смыть с Р. Киплинга пятно
и простить Клоделя в срок,
все за что прощает слог.

Ночи в скверные часы
всей Европы лают псы;
стран, свер­нув­шихся в клубок
нена­висти, сон глубок.

Оскоп­ленной мысли вид
лица встречные кривит,
в ледо­витые моря
скорби взоры претворя.

Следуй прямо, следуй прочь,
песно­певец: вниз и в ночь;
твой от уст отставший глас
снова вселит радость в нас.

В сель­ских радо­стях стиха
да нальется гроздь суха
горьких слов: давясь слюной,
пой людской удел дрянной,

чтоб в пустынях душ возник
и забил живой родник;
чтобы стал темницу дней
славить всяк живущий в ней.

Перевод Иосифа Бродского


КУЛЬТУРА ПЛЕМЕНИ ЛИМБО

По мнению тури­стов, племя лимбо
На первый взгляд почти на нас похоже,
Жилища их прак­ти­чески опрятны,
Часы идут почти как наши, пища
Почти что аппе­титна, но никто
И никогда не видел их детей.

В наречье лимбо, по срав­ненью с нашим,
Есть больше слов, где тонкие оттенки
Обозна­чают всякие «чуть-чуть,
Ни то ни се, почти что, что-то вроде,
Чуть больше или меньше, где-то рядом…».
В место­име­ньях лимбо нет лица.

В легендах лимбо рыцарь и дракон
Грозят друг другу саблей и клыками,
Прома­хи­ваясь лишь на волосок,
Смерть с юношей не свидится никак:
Она прошла чуть раньше, он чуть позже,
Кошель волшебный потерял владельца.

«Итак, — читаем мы в конце, — принцесса
И принц почти-что-все-еще женаты…»
Откуда, почему у них такая
Любовь к неточ­но­стям? Возможно, каждый
Из лимбо занят самопостиженьем?
А разве знаешь точно — кто ты есть?


В МУЗЕЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫХ ИСКУССТВ

На стра­данья у них был наме­танный глаз.
Старые мастера, как точно они замечали,
Где у чело­века болит, как это в нас,
Когда кто-то ест, отво­ряет окно или бродит в печали,
Как рядом со стар­цами, которые почти­тельно ждут
Боже­ствен­ного рождения, всегда есть дети,
Которые ничего не ждут, а стро­гают конь­ками пруд
У самой опушки, —
                худож­ники эти
Знали — страшные муки идут своим чередом
В каком-нибудь зако­улке, а рядом
Собаки ведут свою собачью жизнь, повсюду содом,
А лошадь истя­за­теля спокойно трется о дерево задом.

В «Икаре» Брей­геля, в гибельный миг,
Все равно­душны, пахарь — словно незрячий:
Наверно, он слышал всплеск и отча­янный крик,
Но для него это не было смер­тельною неудачей, —
Под солнцем белели ноги, уходя в зеленое лоно
Воды, а изящный корабль, с кото­рого не могли
Не видеть, как мальчик падает с небосклона,
Был занят плава­ньем, все дальше уплывал от земли…


ДЕНЬ ОТДОХНОВЕНИЯ

Проснув­шись на утро седь­мого дня, огляделись,
Осто­рожно поню­хали воздух, и тот, чья ноздря
Была самой чуткой, признал, что этого парня
Больше нет, — опаса­ются зря.

Траво­ядные, пара­зиты и хищники вели наблюденье,
Пере­летные птицы пове­дали, возвратясь:
Как сгинул, — повсюду одни лишь воронки
И на пляжах чернеет мазутная грязь.

езде железное крошево и руины —
Вот все, что оста­лось в память о том,
Чье рожденье на шестой день сделало
Ненужным временем то, что было потом.

Ну что ж, этот парень никогда не казался
Творе­нием, которое было бы всех умней:
Ни изяще­ства, ни разу­менья в отличие
От рожденных в пред­ше­ству­ющие пять дней.

Теперь все вернется в свое нату­ральное русло —
Его Наглей­ше­ство обра­ти­лось в бесплотную тень.
Наконец-то выглядит, как ему подобает,
День отдох­но­вения — Седьмой День,

Самый прекрасный, счаст­ливый и беззаботный…
Вот тут-то и грянул выстрел, как гром!
И вся субботняя бели­берда пошла прахом,
И вместо Аркадии полу­чился Содом:

Ибо тот, кого они создали, — этот парень
Не сгинул, а возвра­тился в их дни,
И был еще беспо­щаднее, чем он им казался,
Еще бого­по­добнее, чем пола­гали они.


БАРД

Он был слугой — его не замечали,
Он тенью был людских стра­стей, тревог.
Но в нем, как ветер, пели все печали —
Взды­хали люди: это плачет бог!

А бога славят. И тщеславным стал он,
Стал почи­тать за песни сущий бред,
Рождав­шийся в его уме усталом
Среди домашней суеты сует.

Поэзия не шла к нему, хоть плачь,
Теперь он изучал свои невзгоды
И безде­лушки гладкие строгал.

По городу бродил он, как палач,
Людей встречая, думал: вот уроды!
А если встречный злился, — убегал.


БОЛЕЕ ЛЮБЯЩИЙ

Я знаю: звездам в небесной мгле
Не важно, есть ли я на земле.
Может, и впрямь бесстраст­ность добрей,
Чем пристра­стье людей и зверей.

Пред­ставьте, звезды влюби­лись бы в нас,
А мы бы на них не подняли глаз!
Скажу, никого и ничто не виня:
Пусть больше я люблю, чем меня.

И я, поклонник звезд и планет, —
Хотя до меня им и дела нет, —
Глядя на них сейчас, не скажу:
Без этой звезды я с ума схожу.

Если бы звезды настигла смерть, —
Огля­дывая пустынную твердь,
Я бы свыкся с тем, что она нежива,
Хоть на это ушел бы не день и не два. 


ЭПИТАФИЯ ТИРАНУ

Совер­шен­ства он жаждал в конечном счете,
Но были стихи его простоваты.
Он тонко исполь­зовал глупость людей,
Все строил на армии и на флоте.
Он ржал — и хихи­кали депутаты,
Вопил — и смерть косила детей.


НЕИЗВЕСТНЫЙ ГРАЖДАНИН

   Этот мраморный монумент
   воздвигнут за счет государства
   в честь XC/07/M/378

Бюро стати­стики подтвер­дило снова,
Что он не судился, все данные говорят:
В совре­менном смысле старо­мод­ного слова
Он праведник, внесший свой скромный вклад
В развитие нашей Великой Страны.
С самой юности до пенси­он­ного года
Он ни разу (исключая годы войны)
Не уволь­нялся со своего завода.
В Кукиш-Моторс ему всегда были рады:
Не штрейк­брехер, достойные взгляды,
Проф­со­юзные взносы упла­чивал в срок
(Проф­союз поло­жи­тельный), озна­ченный парень,
По мненью Психо­логов, был популярен
На службе, и выпивка шла ему впрок.
Каждый день он покупал по газете,
Реакция на Рекламу была первый класс,
Застра­хо­ванный от всего на свете,
Он в Боль­нице, однако, был только раз.
Согласно Вест­нику высших сфер,
Он был поклонник Системы Рассрочек,
Имел все вещи и, среди прочих,
Радиолу, машину, кондиционер.
По мнению Службы обще­ственных мнений,
Во взглядах его был здравый резон:
Если был мир — за мир был и он,
А война — он шел на войну. Тем не менее
Он выжил, имел пятерых детей,
Наш Демо­граф писал в одной из статей
О коли­че­стве этом как об идеале.
В Школе был смирным, правильно рос.
Был ли счастлив? Свободен? Странный вопрос:
Если б не был, мы бы об этом знали.

Перевод П. Грушко

 


КОРОТКИЕ СТИХИ 1929–1931

   1
 
Ступай на войну с авто­матом в руке
Прекрати герой­ство­вать в кабаке;
охоться на льва, побывай в горах:
никто не узнает, что ты слабак.
 
   2
 
У прирож­денной сиделки
не друзья, а подделки
 
   3
 
Когда он здоров и богат,
она создает ему ад;
но если он болен, убит,
она его воскресит.
 
   4
 
Тебе еще долго не стать святым,
Пока­мест от жалоб ты будешь больным,
Но, если не станешь холодным, как сталь,
Другого нет способа взять вертикаль.
 
   5
 
Я опасаюсь, что каждый в очках книгочей
Господу пред­по­чи­тает Британ­ский Музей.
 
   6
 
Не радует воздух весенний
из-за моих отношений:
они не глубоки,
не дешевы и жестоки.
 
   7
 
Кто не дружит с головой,
погибнет в ходе боя;
а, не всту­пивший в смертный бой,
умрет у стенки стоя.
 
   8
 
Пожмите руку крепко
восстав­шему из пепла,
раз вспом­нить неохота
упав­шего в болото.
 
   9
 
Прекратив искать,
Гово­рили всласть.
Не вносили лепту,
Но чесали репу.
 
 
Думали будет светло,
Загля­дывая в дупло,
На бойню наивно.
Отправив сына.
 
 
Никому не желая худа,
Всего лишь надеясь на чудо,
Хотели они как лучше,
Заснув на горящей куче.
 
   10
 
В публичном месте частное лицо
не чешет перед камерой яйцо.
Публичный тип, тем более звезда,
пиаром зани­ма­ется всегда.
 
   11
 
Не радует воздух весенний
из-за моих отношений:
они не глубоки,
не дешевы и жестоки.

* * *
Мысль о собственной смерти,
подобна раскату грома
во время пикника.

* * *
Полезно для жизни
узнать
как выно­сить друг друга.

* * *
Судьба разно­лика:
каждый сам
подвер­гает себя опасности..

* * *
Ладонь взмет­ну­лась в приветствии:
Смот­рите! для Вас
я разжал свой кулак.

* * *
Кости животных,
причис­ленные к никогда
не суще­ство­вавшим святым,
 
более святы, чем портреты
заво­е­ва­телей, которые,
к сожа­лению, были.

* * *
Натя­гивая носки,
он вспомнил, что его дедушка
умер внезапно в ходе поло­вого акта.
 

* * *
Человек должен влюбиться
в Кого — то или во что-что,
или забо­леть.
 

* * *
 Пустоту нельзя любить слишком долго,
однако, любовь к кому-то или к чему-то
может быть грешной.

* * *
Я за свободу, зане
не доверяю цензуре,
но буду серьезен, коль мне
выпадет цензором стать.

* * *
Когда он здоров и богат,
она создает ему ад;
но если он болен, убит,
она его воскресит.

Перевод Игорь Сибирянин


1 СЕНТЯБРЯ 1939 ГОДА

Я сижу в ресторанчике
На Пять­десят второй
Улице, в тусклом свете
Гибнут надежды умников
Бесчест­ного десятилетия:
Волны злобы и страха
Плывут над светлой землей,
Над затем­ненной землей,
Поглощая частицы жизни;
Тошно­творным запахом смерти
Оскорблен вечерний покой.

Точный ученый может
Взве­сить все наши грехи
От люте­ров­ских времен
До наших времен, когда
Европа сходит с ума;
Наглядно покажет он,
Из какой личинки возник
Невра­сте­ничный кумир.
Мы знаем по школьным азам:
Кому причи­няют зло,
Зло причи­няет сам.

Уже изгой Фукидид
Знал все наборы слов
О демо­кратии,
И все тиранов пути,
И прочий замшелый вздор,
Рассчи­танный на мертвецов.
Он сумел рассказать,
Как знания гонят прочь,
Как входит в привычку боль
И как смысл теряет закон.
И всё пред­стоит опять!

В этот нейтральный воздух,
Где небо­скребы всей
Своей высотой утверждают
Величье Простых Людей,
Радио тщетно вливает
Убогие оправ­дания.
Но можно ли долго жить
Мечтою о процветании,
Когда в окно сквозь стекло
Смотрит импе­ри­а­лизм
И между­на­родное зло?

Люди за стойкой стремятся
По-заве­ден­ному жить:
Джаз должен вечно играть,
А лампы вечно светить.
На конфе­рен­циях тщатся
Обста­вить мебелью доты,
Придать им сход­ство с жильем,
Чтобы мы, как бедные дети,
Боящиеся темноты,
Брели в проклятом лесу
И не знали, куда бредем.

Воин­ственная чепуха
Из уст Высоких Персон
В нашей крови жива,
Как перво­родный грех.
То, что безумный Нижинский
О Дяги­леве сказал,
В общем верно для всех:
Каждое суще­ство
Хочет не всех любить,
Скорее наоборот —
Чтобы все любили его.

Владельцы сезонных билетов,
Из консер­ва­тив­ного мрака
Пробуж­даясь к моральной жизни,
Клянутся себе поутру:
«Я буду верен жене,
И всё пойдет по-иному».
Просы­паясь, всту­пают вояки
В навя­занную игру.
Но кто поможет владыкам?
Кто заго­ворит за немого?
Кто скажет правду глухому?

Мне дарован язык,
Чтобы изба­вить от пут,
От роман­ти­че­ской лжи
Мозг чело­века в толпе,
От лжи бессильных властей,
Чьи здания небо скребут.
Нет никаких Государств.
В одиночку не уцелеть.
Горе срав­няло всех.
Выбор у нас один:
Любить или умереть.

В глупости и в ночи
Погряз безза­щитный мир;
Мечутся азбукой Морзе,
Пляшут во тьме лучи —
Верши­тели и справедливцы
Шлют друг другу послания.
Я, как и все, порождение
Эроса и земли,
В отча­яньи всеотрицания, —
О, если бы я сумел
Вспых­нуть огнем утверждения!

Перевод А. Сергеева