МЕЖДУ
АРХАИКОЙ
И МОДЕРНОМ
Берлинский концертный сезон традиционно начал Musikfest Berlin 2026. В рамках 36 мероприятий в обоих залах Берлинской филармонии, в Доме Берлинских фестивалей, в Берлинском Концертхаузе и в Немецкой опере Берлина были представлены более 60 произведений 40 композиторов в исполнении 65 солистов, 30 инструментальных и вокальных ансамблей из Финляндии, Испании, США, Швейцарии, Австрии, Южной Африки, Англии, Японии и Германии.
Нынешний форум проходил под знаком 75-летия всего концерна Berliner Festspiele (До 2000 года Berliner Festwochen). Юбилеи располагают к воспоминаниям и исторические нити пронизывали многие программы фестиваля. Однако прошлое тесно сплеталось с настоящим. Стремительная смена самых разнообразных музыкальных событий складывалась, благодаря как всегда тщательно продуманной, вплоть до мельчайших деталей, концепции художественного руководителя фестиваля Винриха Хоппа, в единое целое.
Театр в концерте, концерт в театре
Фестиваль открыла знаменитая опера Дьёрдя Лигети «Le Grand Macabre» («Великий мертвиарх» или «Великая смерть»). Буквально накануне показанную на фестивале в Хельсинки, и поэтому необыкновенно свежую полусценическую постановку привезли в Берлин Симфонический оркестр Финского радио, Камерный хор Хельсинки и международные солисты. Кратко: действие происходит в фантастической стране «Брейгельланд», чье название отсылает к знаменитой картине «Страна ленивцев» Питера Брейгеля старшего. Ее погрязшие в грехах обитатели – карикатурные принц Го-Го, начальница тайной полиции Гепопо, «белый» и «черный» министры, придворный астролог Астрадаморс, пропойца Пит, пара влюбленных Аманда и Амандо и др. – не желают ничего знать о бедствиях и неизбежной смерти. Но смерть, Некроцарь, является к ним собственной персоной и угрожает уничтожить планету и всех живущих адским огнем кометы. В свое время – опера была написана в 1974-77 и впервые поставлена в 1978 году -«Le Grand Macabre» отражала настроения, царившие в кризисный период «холодной войны» и сопутствующие им сценарии апокалипсиса. Поразительно, насколько этот сюжет вновь актуален сегодня в контексте глобально распространяющегося авторитаризма и военных угроз, когда политическая реальность превосходит самую абсурдную пародию. Эта мысль возникла сразу, когда на сцену стали выходить оркестранты в черных футболках, на спине которых рядом с подозрительно напоминающим Трампа профилем – и этот же профиль проецировался на стенах филармонии на протяжении всего вечера – было написано «OUR GREAT LEADER («Наш великий лидер»). Перед зрителем, он же слушатель, разворачивался исполненный черного юмора, невероятный по виртуозности, спектакль с неослабевающим ни на секунду темпом и динамикой. Композитор, а вслед за ним и замечательные артисты не пожалели выразительных средств: это и вобравший, кажется все стили – от Моцарта до Булеза и джаза – музыкальный коллаж, и фантастический инструментарий, помимо традиционного состава – от клавесина до автомобильных клаксонов, и уникальный вокальный язык, от сухой декламации до заоблачных колоратурных скороговорок. После многочисленных перипетий все кончается «хорошо»: Вовлеченный в те же человеческие грехи Некроцарь потерпел поражение, жизнь продолжается, а блистательное зрелище увенчалось громом оваций. Но к восторгу невольно примешивалось горьковатое чувство. Как точно выразился один коллега, «перед гротеском никогда не знаешь смеяться или плакать».
Из вымышленного Брейгельланда в вымышленной же рыбацкий квартал Катфиш- Роу в Чарлстоне, Южная Каролина – место действия прославленной оперы Джорджа Гершвина «Порги и Бесс». Нынешнее исполнение можно назвать историческим, так как «Порги» уже ставилась в рамках Berliner Festwochen в 1952 году в «Титания -Палас» (ныне Cineplex Titania), с двадцатипятилетней (!) Леонтиной Прайс в главной роли. Тоже почти юбилей! А на моей памяти звучала еще в рамках Musikfest Berlin, 2012 года в исполнении Кейптаунской оперы (Cape Town Opera) и оркестра Берлинских филармоников под управлением Саймона Рэттла. И ныне эта была та же труппа, но теперь в сопровождении относительно молодого, образованного в 2015 году оркестра с диковинным названием Chineke! Orchestra. Его основательница британская контрабасистка нигерийского происхождения Чи-Чи Нваноку (Chi-chi Nwanoku) объясняет это название как сочетание двух cлов: Chi, как личный дух-хранитель Neke, бога-творца всего благого. И не только. По смыслу это может быть близко русскому «Боже мой», «Вот это да!» или «Невероятно!», с обязательным восклицательным знаком в конце слова. Так выражена идея самого оркестра, преимущественно состоящего из музыкантов неевропейского происхождения, дабы предоставить им возможность активного участия в исполнении классической, академической музыки. Деталь, имеющая в нашу постколониальную эпоху, особое значение. Хотя об этом задумывался и сам композитор, с большим трудом добивавшийся в 30-е годы, чтобы его, во многом навеянное южно-американским фольклором, детище исполняли исключительно чернокожие певцы и певицы. И это, за немногими исключениями стало устойчивой традицией. Результат налицо. Нынешнее исполнение «Порги» поражало своей особой аутентичностью и неукротимым темпераментом.
Не занимать темперамента и Люцернскому Фестивальному Оркестру Современной Музыки (LFCO) под управлением кларнетиста, дирижера и композитора, с этого сезона и руководителя всего фестиваля, Йорга Видмана, исполнившими сочинение одного из ведущих представителей современной немецкой музыки Вольфганга Рима (1952-2024) под названием «Тутугури». В 1980 году, тогда еще молодой композитор, получил заказ от Немецкой оперы Берлина (Deutsche Oper Berlin) на крупное балетное сочинение. Им стала Танцевальная поэма для большого симфонического оркестра, хора в записи на магнитофонной ленте и чтеца на стихи французского поэта Антонена Арто «Тутугури, ритуал чёрного солнца» («Tutuguri, le rite du soleil noir»). Отсюда и название Поэмы Рима. В свое время Арто вдохновлялся архаическими обрядами и сакральными танцами, которые он видел в Мексике. Однако, у Рима – и композитор прямо говорил об этом сам – был еще и другой источник вдохновения, а именно знаменитый балет Игоря Стравинского «Весна священная», носящий подзаголовок «Картины языческой Руси». Влияния, которого было не избежать в произведении, по сути также задуманном, как некое языческое действо. В театре балет не прижился и превратился в театрализованный концерт из четырех картин, ныне разыгранный на сцене Большого зала Берлинской филармонии. Немногословный текст произносил в разных концах зала своего рода церемониймейстер, вызывавший все нарастающие звуковые волны гигантского оркестра. Однако главная кульминация вечера была впереди. На опустившей после паузы сцене воцарилась одинокая фигура дирижера, на чьи, словно шаманские жесты, реагировали теперь только ударники. Разразившаяся неистовая, чисто барабанная вакханалия в соединении с раздававшимся из динамиков громогласным хором встретила столь же неистовый восторг публики. Однако, как и после оперы Лигети возникало и другое ощущение. Недаром в комментарии автор писал, что «стремился передать не только состояние абсолютной свободы, но и инстинктивного страха перед некой уничтожающей стихией, которая может настигнуть в любую минуту.» Слова, которые также по-особому читаются сегодня.
По сути также театрализованный концерт состоялся уже не на филармонической, а на собственно театральной сцене. Речь о приуроченной к открытию сезона упомянутой Немецкой оперы, а также включенной в программу фестиваля, премьере оперы немецкого композитора, гуру послевоенного западно-европейского авангарда, Карлхайнца Штокхаузена (1928-2007). На протяжении многих лет создавалась грандиозная, вобравшая не только музыкальные, но и философские, а также религиозные элементы самых разных культур эпопея композитора «Свет-семь дней недели»(1977-2003). Ныне была показана часть этой эпопеи под названием «Среда из „Света“». Задуманная известной театральной режиссеркой Сюзанной Кеннеди, как «единый архаический и одновременно футуристический ритуал» четырехчасовая, правда с двумя антрактами, практически бессюжетная постановка являла собой череду ярких отдельных номеров. На фоне громадного алтаря, а за ним постоянно мелькающей видео-стены с изображением то песочных часов, то рушащихся соборов, то кружащихся планет и пр. медленно, церемониальным шагом двигался с литургические песнопениями на устах, облаченный в монашеские одежды хор. Затем играли, приняв «античные» или «восточные» позы музыканты. Одновременно на авансцене разыгрывались, также «заморские» по виду, безмолвные, «народно-бытовые» сцены… Но «хитом» вечера, видимо в этом и должен был заключаться «футуризм», являлся второй акт, представлявший собой видео существующего как самостоятельное произведение, так называемого «вертолетного квартета» («Helikopter-Streichquartett», 1992-1993). Музыканты, по идее композитора, и в самом деле располагаются каждый в своем вертолете и не слыша друг друга, играют вместе с помощью технической синхронизации. Как можно было прочесть в программном буклете, правда только дома, так как это 70 страниц сложного текста, в «Среде из „Света“» в отличие от других «Дней» «воспеваются рождающиеся в музыке утопия любви, духовное единение и солидарность». В этом безусловно убедили музыканты, объединенные не только местом и временем, но и не выходящие на протяжении 30 минут за пределы повторяющихся однородных тремолирующих пассажей, сливающихся с гулом вращающихся лопастей, что также является звуковым элементом композиции.
Не могу не упомянуть, что вступивший в этом сезоне в должность новый интендант Немецкой оперы Авиель Кан щедро предоставил публике бесплатную возможность приехать на специальном автобусе на аэродром Schönhagen, дабы понаблюдать за, так сказать, «предварительным действом», а именно записью упомянутого видео. Музыка должна была передаваться по радио live в мобильный телефон или таблет. К сожалению, не повезло с погодой. Из-за сильного ветра связь все время прерывалась и слышно было плохо. Оставалось только следить за полетом четырех стальных птиц в хмуром небе и ждать не без волнения возвращения отважного квартета на грешную землю. Признаюсь, при всем уважении к невероятным усилиям всех участников – а помимо хора и солистов Немецкой оперы это был превосходный руководимый Максимом Паскалем парижский ансамбль современной музыки Le Balcon, кстати осуществивший во Франции постановку всего штокхаузенского цикла, не говоря о видео и звукорежиссерах, художниках, костюмерах и многих других – воздушное, а особенно сценическое шоу оставили ощущение какого-то безнадежного китча, который не спасает самая глубокая философская подоплека.
Замечательным контрастом – по принципу Less is more, «меньше значит больше» воспринималась на следующее утро в Доме Берлинских фестивалей «История солдата» Игоря Стравинского. Всего семь музыкантов плюс чтец. Композитор в годы создания сочинения (1917-1918) был крайне стеснен в средствах. Но вот уже больше века этот шедевр с неизменным успехом разыгрывается во всем мире. На нынешнем фестивале костяк ансамбля составили неоднократно и блистательно исполнявшие «Историю солдата», в частности в рамках Musifest Berlin, 2021, известный немецкий актер Доминик Хорвитц, как чтец и скрипачка Изабель Фауст в «роли» солдата. Однако на этот раз они были только слышимы. На фестиваль был приглашен Зальцбургский театр марионеток, уже с большим успехом демонстрировавший спектакль на своей сцене. Восхищали уже сами созданные знаменитым немецким художником Георгом Базелицем из «простых» бумажных трубочек абстрактные фигурки, в которых чудом узнавались персонажи «Истории». Но конечно главное чудо, творили также невидимые артисты с поразительной живостью и юмором секунда в секунду с музыкой, приводившие их в движение. И Сказка о беглом солдате и черте, читаемая, играемая и танцуемая (полное название) вновь очаровала своей естественностью и глубиной. «Сказка ложь, а в ней намек!» Знаменательны слова, сказанные в интервью во время подготовки спектакля, увы почившим в апреле этого года, Георгом Базелицем: «Военные конфликты, да пострашнее, чем когда-либо прежде, к сожалению, не кончаются. Солдат по-прежнему марширует».
И еще один незабываемый образец Less is more показал на сцене Большого зала филармонии японский музыкальный театра Nō. Берлину повезло стать одним из пунктов обширного турне группы мастеров этого, объявленного в 2001 году нематериальным мировым наследием, древнейшего искусства, Незамысловатые истории 700-летней давности, закодированные с тех же пор жесты и музыкальное сопровождение – только флейта, ручные барабаны и восемь мужских голосов унисон. Красочная кулиса и ослепительные костюмы лишь подчеркивали изысканнейшую простоту этих состоящих из едва видимых намеков неторопливы ритуалов. Царящая над всем, непривычная для европейского зрителя волшебная атмосфера, по меткому выражению одного из критиков, поистине «открывала окно в другой мир».
Диалоги эпох
Вынесенные в заголовок слова напрямую относятся к австралийскому композитору и альтисту Бретту Дину. И это понятно: до 1999 года выступавший в составе Берлинских филармоников он, что называется, пропустил через через свои пальцы богатейший репертуар. А в нынешнем сезоне Дин вернулся в родной оркестр- старая дружба не ржавеет – как compose in residence. В рамках фестиваля было исполнено несколько его сочинений, а в одном из концертов он выступил еще и в прежнем амплуа, сыграв в своем Трио «Воображаемый балет» а также в Фортепианном квартете Р. Шумана партию альта. Именно с Шуманом, его любимым композитором связана прозвучавшая впервые в рамках фестиваля оркестровая пьеса, которая так и называется «Беседы с Шуманом». Её исполнили Берлинские филармоники под управлением самого автора. Музыка не только Шумана, но и Клары Вик-Шуман, пианистки и композиторки, являются, по словам Дина, точкой отсчета, к которой он постоянно возвращается. В «Беседах » явно узнавались отголоски их фортепианных сочинений. И это не плагиат, и не прямое цитирование, а скорее словно всплывающие в памяти любимые образы, преображенные собственным индивидуальным почерком композитора.
Да и сам Шуман предстал на фестивале в обновленном облике. Звучит парадоксом, но этот облик обеспечило так называемое «историческое» исполнение, что подразумевает игру на «подлинных» инструментах соответствующей эпохи. Именно такую интерпретацию. шумановского Концерта для скрипки с оркестром (1853) представила уже упомянутая Изабель Фауст. Написанное в год тяжелого душевного кризиса произведение не было услышано самим композитором и впервые прозвучало лишь в 1937 году. После редких исполнений лишь в последнее десятилетие сочинение вернулось в концертный репертуар и неоднократно записано в том числе и самой Фауст в сопровождении Фрайбургского барочного оркестра под управлением Саймона Рэттла. А на фестиваля эта запись прозвучала вживую. Артистка, конечно рисковала: инструмент со «старинными» жильными струнами пришлось настраивать между частями. Да и оркестр был местами не безупречен: также «старинные» вентильные валторны и трубы не всегда встраивались в звучание струнных. Однако, как всегда, в таких интерпретациях пленяет особая аура поиска. Классический «верняк» сменяет некая первоначальная выразительность, к тому же мало известного сочинения. В этом смысле было интересно сопоставить шумановский опус с другими скрипичными концертами, а именно Дворжака и Чайковского. Первый в исполнении мировой звезды, американской скрипачки Хилари Хан в сопровождении также звездных Венских филармоников под управлением Тугана Сокиева. Блестящая виртуозность солистки была, что называется, обречена на успех, однако оставила впечатление лишь очередного исполнения до зубов знакомого опуса.
И совсем иначе, во многом благодаря контексту, воспринимался Скрипичный концерт Чайковского. Казалось бы, что может быть общего между современной австрийской композиторкой Ольгой Нойвирт (*1968) и П. И Чайковским? Однако в программе отличного Симфонического Оркестра Канзас- Сити (Kansas City Symphony) под управлением его нового генерального директора, композитора и дирижера Маттиаса Пинчера эта общность проявилась и в музыкальном и особенно в исполнительском плане. Из двух коротких оркестровых миниатюр Нойвирт особенно выделилась пьеса под названием «Дрейдл» («Волчок»). Название отсылает к американско-еврейской песенке «Ikh bim a kleyner Dreydle». Сменяя друг друга мелькали веселые и одновременно грустные танцевальные мотивы – не то в духе знаменитого «Болеро» Равеля, не то клезмера. Также вторгшиеся в традиционный симфонический состав бонго и синтезатор придавали пьесе легкий налет поп музыки. Недаром вполне академически серьезная Нойвирт в юности была джазовой и даже панк-трубачкой. Словно в продолжение этих ассоциаций на сцену почти «элвис пресливской» походкой в свободном, отнюдь не этикетном костюме вышел канадский скрипач Блейк Пульо. И абсолютно неожиданно, также невероятно заезженный опус русского классика словно рождался заново, по тому, с каким азартом он было сыгран. Особенно в стремительном, в духе лихого трепака, финале артист, чуть ли ни как на рок-концерте, сорвал с мест восторженную публику.
Запомнились и другие «диалоги». В концерте Лондонских филармоников под управлением Сэра Антонио Паппано на равных «встречались» классик 19 века Антон Брукнер с его знаменитой неоконченной Девятой симфонией и также уже давно ставшая классиком 20 века София Губайдулина. Как всегда, поражающий инструментальной изобретательностью мир ее музыки, на этот раз в Концерте для альта с оркестром, был прекрасно воссоздан норвежским альтистом Эйвиндом Рингстадом.
А в интригующей поначалу программе гамбургского Ансамбля «Резонанц» это был, я бы сказала, даже не диалог, а своего рода состязание, в котором явно проигрывал наш современник. Музыканты нескрываемо наслаждались неувядаемой, исполненной жизни и искрометного юмора музыкой барочной сюиты из знаменитой «Галантной Индии» Жан-Филиппа Рамо. А вот в премьерной сольной кантате под названием «Круг» неоднократного гостя фестиваля, композитора Энно Поппе, выступившего также за дирижерским пультом, их энтузиазм явно поутих. Намеренно в стилизованное под старинную музыку произведение на тексты изречений барочного автора, теолога и врача Ангелуса Силезиуса и впрямь словно кружилось на одном месте. Монотонную 45-минутную композицию не смогла спасти даже Анна Прохаска, певица, которой по плечу любой репертуар, что она доказала еще в первом отделении, блистательно исполнив сложнейший вокальный цикл Бенджамена Бриттена на стихи Артура Рембо.
Зато вечером того же дня слушателя ожидала неизменно интересно построенная программа Оркестра Берлинского Радио (RSB) под управлением своего шефа Владимира Юровского. Этот замечательный музыкант никогда не страшится знакомить публику с мало или совсем неизвестной музыкой, к тому же мало или совсем неизвестных авторов. В данном случае на афише рядом со знаменитым именем Сергея Рахманинова стояли имена русского, точнее бывшего советского композитора Эдисона Денисова (1929-1996) и румынского композитора Анатолия Виеру (1926-1998), тоже юбиляра нынешнего года. Логичное соседство, если учесть, что оба c начала 50-х годов вместе учились в Московской консерватории. А, главное, каждый-по-своему являлись видными представителями послевоенной Новой музыки, так сказать, по «эту» сторону «железного занавеса». Вначале, пандан теме, которой оркестр намерен посвятить весь нынешний сезон – «Музыка и живопись» – прозвучала сплетенная из по-импрессионистски тонких мелодических линий симфоническая пьеса Денисова, которая так и названа «Живопись» (1970). А за ней ярким контрастом созданная в те же 70-е годы Вторая симфонии Виеру (1973), сочинение с первых же звуков захватившее броским музыкальным языком, динамичной сменой образов, каким-то очень личным эмоциональным накалом, что запечатлено уже в заглавиях ее частей: «Тахикардия» («Учащенное сердцебиение»), «Псалом» и «Освобожденная мелодия». Родившийся в Яссах (область Молдовы, ныне Румыния) выходец из еврейской семьи Анатолий Виеру чудом избежал участи тысяч своих соотечественников, павших жертвой так называемого Ясского погрома с 27 июня по 2 июля 1941 года. Табу тема в социалистической Румынии, лишь однажды нашедшая прямое воплощение в произведении «Мемориал» (1990). Но как пишет автор концертного буклета Штефан Георге, «идентичность композитора как еврея и как художника, находящегося под пристальным контролем режима, отражены во всей его музыке, в том числе и в этой Симфонии». Интересно, что сочинение было не только создано, но и впервые исполнено в Западном Берлине, где Виеру в 1973-74 годах находился в качестве стипендиата Германской службы академических обменов (DAAD). Еще одна страница истории, ожившая на нынешнем фестивале!
А после паузы «зазвонили» «Колокола» Рахманинова. Тоже редкость, хотя бы из-за громадного состава. Я лично слышала «Колокола» живьем только раз, в далеком московском прошлом и потому с большим интересом ждала нынешнее исполнение. И оркестр, и Хор Берлинского радио (Rundfunkchor Berlin), и солисты с лихвой оправдали ожидание. Напомню, что колокольные звучания пронизывают все творчество Рахманинова, но только в этом произведении они вслед за положенными в основу стихами Эдгара По (1848) в переводе Константина Бальмонта (1900) стали темой и больше того символом. Символом четырех глав человеческой жизни, «окаймленных» четырьмя разными металлами: серебром, золотом, медью и железом. «Серебристым легким звоном » заливаются колокольчики юности, «золотым » зовом оглашается свадебный праздник молодости, «медным воем» бьет набат бед и опасностей, «звук железный возвещает о печали похорон». Каждая глава превратилась у Рахманинова в красочную звуковую картину. Композитор имитирует практически неисчерпаемые тембровые возможности колокольного звучания, притом что в оркестре нет настоящих колоколов! И как всегда у Рахманинова наряду с возвышенным пафосом разливается безбрежная лирика и не только в хоровых, но и особенно в чисто сольных эпизодах. Чего стоила радостная и одновременно печальная, как и положено невесте, ария сопрано во второй или пронзительный » плач» английского рожка на протяжении всей последней части. Написанное в роковом 1913 году сочинение задним числом ощущалось как предчувствие наступающей катастрофы. На пике композиторского мастерства, одним из ярчайших проявлений которого были в числе других сочинений, по его словам, «самое любимое детище», «Колокола», Рахманинов вынужден был навсегда покинуть Россию. С 1918 года он почти всецело отдается концертно-пианистической деятельности и, как композитор, надолго замолкает.
*
В этом году фестиваль отмечал столетие выдающегося немецкого комопзитора ХХ века, Ханса Вернера Хенце (1926-2012). Вновь после большого перерыва (впервые, рамках Berliner Festwochen, в 1997 году), силами Оркестра Концертхауза (Konzerthausorchester Berlin) и Хора Берлинского радио под весьма эмоциональным управлением британского дирижера Дункана Уорда, была исполнена его Девятая симфония. И состав, и масштаб сочинения, которое композитор считал summa sumarum всего своего творчества, неизбежно отсылают к Девятой Бетховена. Однако в симфонии Хенце нет места, как в знаменитом бетховенском финале, для «Оды к радости». Основанная на известном романе Анны Зегерс «Седьмой крест» эта грандиозная семичастная эпопея повествует о страданиях и смерти и, по словам композитора, призвана «напомнить о не сгинувшем мире ужасов и преследований, выразить величайшее преклонение перед героями Сопротивления, отдавшими свои жизни в борьбе с нацистским террором». И сегодня, когда фашизм, увы, повсеместно поднимает голову, эта музыка с ее казалось бы преувеличенным пафосом прозвучала особенно убедительно и своевременно.
Особенно привлекли редко исполняемые произведения Хенце в двух других программах, где он перекликался с Йоганнесом Брамсом. Сначала в весьма необычном по составу концерте Камерного хора RIAS с участием превосходного фортепианного дуэта Грау-Шумахер (GrauSchumacher) и ансамбля музыкантов из оркестра Молодая Немецкая Филармония (Junge Deutsche Philharmonie). Оба композитора развлекали публику относительно легкой музыкой. Хенце – идиллическим «Ноктюрном» для медных духовых, контрабаса и фортепиано, а также красочным вокальным циклом «Музы Сицилии» на отрывки из эклог Вергилия для хора, двух фортепиано духовых и ударных; Брамс – прелестными, погрузившими в атмосферу беззаботной Вены «Песнями любви» с характерным подзаголовком «Вальсы для пения и фортепиано в четыре руки». Напротив, весьма серьезным был диалог обоих композиторов в концерте Симфонического оркестра Северо- Германского радио (NDR) под управление Алана Гильберта. Своим произведением под названием «Тристан», прелюдии для фортепиано, магнитофонной ленты и оркестра (солировала постоянная гостья фестиваля, прекрасная исполнительница современной музыки немецко-сербская пианистка Тамара Стефанович) Хенце, хотя и без явного посвящения. почтил память своего близкого друга, трагически погибшей известной немецкой поэтессы Ингеборг Бахман. В одной из частей цикла, он цитирует пронзительное, словно едва сдерживаемое рыдание, начало Первой симфонии Брамса. А во втором отделении была предоставлена возможность услышать и как бы заново, в ином свете, воспринять самое эту симфонию.
За стенами храма
Musikfest Berlin славен своими не только мировыми, но и сенсационными премьерами, как например, в прошлом году оперы «Парабола и циркуль» забытого американского композитора Марка Блицстайна. На нынешнем фестивале это была кантата под названием «Лик божий»(1945) для сопрано, арфы и флейты в сопровождении симфонического оркестра французской композиторки Ивонн Лорио (1924-2010). Это имя хорошо известно в связи c также одним из корифеев музыки 20 века Ольвье Мессианом. Супруга композитора, превосходная пианистка, Лорио была первой исполнительницей всех фортепианных произведений мастера. Но никто не подозревал, что она тоже пишет музыку. Лишь в 2016 году в недрах Национальной библиотеки Франции, точнее в поступившем туда архиве Мессиана, были обнаружены многочисленные рукописи Лорио, еще ждущие своего изучения и исполнения. И первой ласточкой, спустя 10 лет после сенсационной находки и 80 лет после создания музыки, силами симфонического Оркестра Западно-Германского радио (WDR) под управлением, не только дирижера, но и главного инициатора этого концерта, Кента Нагано состоялась долгожданная премьера. И это лишь начало: дирижер намерен исполнить и записать все, до сих пор не слышанное, творческое наследие Ивонн Лорио.
Итак, 250 страниц партитуры, 90 минут музыки, по-видимому, судя по религиозным коннотациям, предназначавшимся для исполнения в католической церкви. Но как необычна форма, и язык сочинения! «Пространная, нежная, чистая рага в 14 частях » гласит подзаголовок первого раздела, в котором распевается одна единственна строчка ««Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» Зато многострочный авторский текст лег в основу второго раздела под названием «Медитация лилии». Но и там, и здесь роль толкователя берет на себя наравне с сольными партиями целый конгломерат инструментов: струнные, духовые, внушительный арсенал ударных – барабан, ксило- и виброфон, а также цимбалы, челеста и один из первых электронных инструментов т.н. волны Мартено, являющийся по сути еще одним поющим голосом. Крепкий вполне модернистский коктейль! С одной стороны, древняя индийская рага – плод увлечения «запада» «востоком» – с ее бесконечным варьированием схожих мотивов, а с другой самый современный инструментарий. Уникальная французская певица Сара Аристиду, в облике ангела с распущенными локонами и в струящемся белом одеянии, демонстрировала чудеса вокальной техники, то поднимаясь в поднебесье самого высокого, то спускаясь в недра самого низкого регистра. А в «Медитации » она и вовсе зашлась в экстазе, сопровождаемая бурей ударных, стихшими лишь с последними ударами колокола. Весьма удивило это, созданное совсем юной (21!) композиторкой, действо, которое скорее парадоксально (или закономерно?) могло бы быть номером в опере Штокхаузена, чем в традиционном богослужении.
В совсем иную атмосферу погрузил концерт Камерного хора RIAS под управлением своего многолетнего художественного руководителя Джастина Дойла в сопровождении Немецкого симфонического оркеcтра (DSO). Программу составили два реквиема: французского композитора Мориса Дюрюфле (1941-44) и русского, бывшего советского композитора Альфреда Шнитке (1974-1975). В концерте, как мне кажется не совсем правильно, порядок был противоположным.
Трудно представить, что первый был написан также в Париже, почти одновременно с произведением Лорио, настолько они не похожи. Волшебно прозрачное звучание хора словно погруженное в мерцающие волны оркестра, парящие грегорианские мелодии, окутанные пряными гармониями в духе Дебюсси, Равеля или Форе, также автора знаменитого, Реквиема (1900), как представляется во многом послужившем композитору образцом. Долго ждавшее своего завершения сочинение было впервые исполнено 2 ноября 1947 года, в день католического праздника Поминовения усопших в эфире французского радио. «Произведение Мориса Дюрюфле принадлежит не больше завтрашнему дню, чем сегодняшнему или вчерашнему», — цитирует автор буклета оценку одного из музыкантов — «Оно вне времени».
На другом полюсе Реквием Шнитке. Первоначально сочинение звучало на- точнее, за сценой театра Моссовета, сопровождая постановку драмы Шиллера «Дон Карлос». Как самостоятельное произведение оно было впервые исполнено в 1977 году в Будапеште на фестивале «Будапештские фестивальные недели» и лишь в 1980 году в Москве.
В отличие от опуса Дюрефле Реквием Шнитке пронизан «временем», точнее многими временами, что связано с личностью композитора. Полуеврей, полунемец по крови, говорящий и думающий по-русски художник был в постоянном поиске собственного «я». Но, не находя, по его словам, «дома на земле», Шнитке охватил весь мир в своей музыке. Ставшая визитной карточкой композитора, так называемая полистилистика, а именно слияние самых разных музыкальных сфер, проявилось и в Реквиеме. Уже расположившийся перед хором состав инструментов – труба, тромбон, орган, фортепиано, челеста, электро- и басгитара, и целый набор ударных – наводил на мысль об универсальном композиторском замысле. В неразрывном единстве здесь сплелись грегорианские хоралы и баховская полифония, отголоски в духе Орфа и Стравинского, романсовые интонации и пришедшие из попмузыки агрессивные бит- ритмы… Звучащая в самом начале на фоне тишайшего тремоло колоколов и маримбы мелодия у сопрано буквально прошибает своей бесподобной красотой и лирической проникновенностью: «Requiem aeterna dona eis» – «Даруй нам вечный покой». Тем разительнее контраст с номерами, окрашенными подлинным напряженным драматизмом. Особенно ярко эти контрасты проявляются к концу сочинения, где взрывная атмосфера Credo сменяется вновь повторенной, уходящей в глубокую тишину первой темой. И так же умиротворено заканчивается Реквием Дюруфле, что при всех различиях роднит оба сочинения, оставивших ощущение, несмотря на траур, некоего утешающего просветления…
Что и говорить, необычное завершение фестиваля, невольно рифмовавшегося с его началом. Да и могло ли быть иначе в наше тревожное время. Тем горячее хочется поблагодарить тех, кто сотворил и, хочется надеяться – надежда, как известно, умирает последней – будет и в дальнейшем творить этот музыкальный праздник, который навсегда остается с нами.
© Татьяна Фрумкис








































